耀山曰∶身骨尺寸之圖，其文載於《內經》、《靈樞》之篇，此成法長度也。然而身有不齊，皆取本人中指中節爲一寸之法，是合度耳。更有上身長而下體短，以及首大而足小者，其何以度量哉？惟取上身者，取上之尺寸，取下體者，取下之尺寸，直者取直，橫者取橫，無不合度矣。至於骨之名目，及部位等穴，似有不同之處。今校各書所載，統繪圖中，詳註骨下，以便閱者參考而歸於一也。（骨圖略）耀山曰∶按通木、腰柱、杉籬、竹簾、抱膝各圖，乃接骨之器具，輔助其成功也，非圖不可。至裹簾、披肩、攀索、迭磚等器具，義已詳釋於後，故不復圖。而上之器具，並其用法，皆繪於上手法各圖之內。智者自能融會貫通，不必斤斤冗述耳。
通木圖pa-a1.bmp
通木背面用法圖pa-a2.bmp
通木正面用法圖pa-a3.bmp
腰柱圖pa-a4.bmp
腰柱用法圖pa-a5.bmp
竹簾圖pa-a6.bmp
杉籬圖pa-a8.bmp
抱膝圖pa-a9.bmp
抱膝用法圖pa-a10.bmp
耀山曰∶溯醫道之源，古人鍼灸藥餌，使內邪不留，外邪不入。若損傷折跌，以法正之接骨之法，既有器具圖論矣。惟上手法，雖專門名家，間有敘論及此，從未見有繪圖以詳其義者。餘維古人左圖右史，並行不悖，大抵論物敘事，無以徵信，須賴圖以發明，圖之重也久矣。爰倩名手，繪上手法十四圖，則兼寫其情而摹其神也。學人如留心細玩，自能法外生法矣。
雙落難言語，單錯口不齊，倩人頭扶直，莫教面朝低，先從大指捺，然後往上擠，須分錯與落，託法辨東西。
頸骨縮入裏，左右尚可動，髮辮先解散，布巾下兜籠，兩肩齊踏實，雙手一把總，緩緩提拔出，安舒莫倥傯。
背骨突出外，傴僂似蝦躬，骨縫必開錯，脊筋定起隴，從高提兩手，底下腳並空，筋骨按平直，還仗綁縛功。
整腰骨陷入用枕法圖pa-a14.bmp
腰骨陷入內，皆因筋繃裂，俯伏板凳上，脊背骨凸，器具安妥當，手法並按捏，腰背俱一般，莫逢致命節。
上肩用手兩邊拉法圖pa-a15.bmp
肩胛骨脫，有須不能捋，胸中攔抱住，兩邊齊拉拔，入臼骨歸原，手動上下活，不用夾與縛，全憑膏藥抹。
上肩用肩頭掮法圖pa-a16.bmp
上肩巧捷法，獨自一人掮，手先擒拿住，肩從腋下填，將身徐立起，入已安痊，漫道容易事，祕訣不亂傳。
肘尖鵝鼻骨，俗名手拄撐，掣肘因是挫，筋縱骨不正，若逢打與跌，筋骨兩倚傾，拉推並翻託，筋舒骨亦平。
拉肘骨用腳牮法圖pa-a18.bmp
肘彎骨搓出，臥病憂採薪，腳從腋下踏，指向臂上親，手拉同足牮，骨平筋自伸，推摩無痛苦，較比兩肘勻。
腕骨屈而宛，形如龍虎吞，手心貼於前，仰掌向上掀，指背翻於後，手掌往下捫，均須帶拔勢，妙法出祕門。
人身之大，惟有環跳穴，上胯如碗臼，下腿似拇節，走馬因墜墮，行路成跛蹩，抱住毋使動，拽入莫再跌。
大腿骨出，法莫妙於吊，將腳高懸起，用手漫按調，骨響已入，腿平患即消，貼膏與服藥，行動休過。
上大腿用腳牮法圖pa-a22.bmp
牮法如何牮，兩人抵足眠，足踏臀尻上，手捧脛跗邊，手仗身勢捷，足趁腿力便，靜聽骨內響，其患即安然。
膝蓋活動骨，昔者孫臏刖，離窠即爲患，出臼便成窟，能左能右偏，或下或上越，推拿歸於原，徐徐莫倉卒。
挪腳踝骨入臼手法圖pa-a24.bmp
下跗之上，俗稱腳孤踝，內凸向外拗，外出望裏把，只要無偏倚，莫使有高下，並用拉拽捏，此法謂之挪。