士君子立身，爲天下之望，雖窮而在下，凡百有作，無一不與天下相維繫，故能爲天地立心者，斯能爲生人立命，如吾友程子鳳雛是已。鳳雛受知蔣慎齋先生，稱吾楚文章鉅子，自餘司鐸江夏時，固心識之矣。後稍稍接見，乃知鳳雛非特能文章，其胸中浩蕩之氣，實將空當世一切之所有，醫事其一端已。醫亦不一家，而先之以慈幼書者，憫赤子之呼號而莫告也。今天下醫學之弊，非庸則妄，庸者卑陋自窒，守一師說而不能變通，妄者私心穿鑿，攻補一遍而不能察於微渺。其術不同，而殺人則一也。昔寧都魏丈冰叔，謂鳳雛之醫，神動變化，大似武侯用兵。鳳雛聞之曰∶武侯吾豈敢，吾師鄧禹耳。鄧禹有言，吾將百萬兵，攻城陷陣，未嘗妄殺一人。夫鄧禹、武侯，皆能達造化之機者。餘觀《慈幼》一書，大而胎產痘疹驚癇寒熱，細而耳目喉齒，以及瘡癤疥癬，廣博精微，無一不具。蓋隆中之抱膝，車上之指揮，非異事也。冰叔之言，豈欺我哉。餘又聞鳳雛從趙照庵吏部，與延陵二五山人，華山半輪道士，講論大丹，駕鵲橋而交水火，固又嘗飲天姥之醍醐矣。今此肘後所傳，豈更猶夫人之醫籍也哉！鳳雛以有爲之才，不得有爲之地，將以此書鞠育天下之人，其用心良苦，以視一命之士，惠愛不過一隅，則爲功倍多。嗟乎！餘曩以木天清冷之官，視學全浙，雖夙夜殫心於端士習濃風俗，而環視車下創痍之顛蹶，而曾無可挽，不若鳳雛心力所及，遂可登斯民於仁壽之域。餘滋愧矣。
黃安張希良撰