中醫·耳聾
耳聾爲病證名[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：571. 。係指主觀感覺或客觀檢查均示聽力有不同程度障礙者[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：571. 。先天、後天、外感、內傷及老年等皆可致耳聾[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：571. 。出《五十二病方·陰陽十一脈灸經》。由腎虛精脫，肝膽火上炎等因所致。《靈樞·決氣》：“精脫者，耳聾。”《素問·髒氣法時論》：“肝病者，……氣逆，則頭痛，耳聾不聰、頰腫。”《醫學心悟·耳》：“凡傷寒邪熱耳聾者，屬少陽證，小柴胡湯主之。”卒然而聾者，謂之暴聾，多屬實證；聽力逐漸減退者，謂之久聾，多屬虛證[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：571. 。
實證多由風熱、風寒、肝火、溼溫等所致[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：571. 。症見頭痛、鼻塞、口苦、耳竅閉塞，如棉塞耳，聽力下降，耳鳴耳聾等[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：571. 。治法：常用疏風清熱，辛溫散寒、清肝瀉火，或芳香化溼等[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：571. 。可選用銀翹散、九味羌活湯、龍膽瀉肝湯、黃連溫膽湯、三仁湯等加減[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：571. 。
虛證多由氣虛、血虛、肝腎陰虛等所致[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：571. 。《諸病源候論》卷二十九：“腎爲足少陰之經，而藏精氣，通於耳，耳宗脈之所聚也。若精氣調合，則腎藏強盛，耳聞五音；若勞傷血氣，兼受風邪，損於腎藏而精脫，精脫者，則耳聾。”症見耳鳴耳聾，或兼見頭暈目眩、腰膝痠軟、乏力等[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：571. 。治法：常用補中益氣、滋陰養血、滋補肝腎等[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：571. 。可選用補中益氣湯、歸脾湯、杞菊地黃丸等加減[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：571. 。或可輔以針刺及新醫療法[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：571. 。
此外《景嶽全書》二十七卷：“耳聾證……其證有五，曰火閉、曰氣閉、曰邪閉、曰竅閉、曰虛閉。”又年高耳聾者示腎氣虛弱[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：571. 。“今老人之耳，多見聰不內居，而聲聞於外，此正腎元不固，陽氣漸渙之徵耳。”（《景嶽全書》卷二十七）[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：571. 。外傷亦可致聾[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：571. 。
此外古代有耳聾之發於左與發於右之異也[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：571. 。《古今醫鑑》卷九：“夫左耳聾者，因有所忿怒過度，則動少陽膽火，故從左起，以龍薈丸主之；右耳聾者，因有所色慾過度，則動太陽膀胱相火，故從右起，以六味地黃丸主之；左右俱聾者，因有所醇酒厚味過度，則動足陽明胃火，故從中起，以通聖散、滾痰丸主之。蓋左耳聾者，婦人多有之，以其多忿怒故也。右耳聾者，男子多有之，以其多色慾故也。左右俱聾者，膏粱之家多有之，以其多肥甘故也。”
西醫·耳聾
耳聾一般分爲二型：一種是由於耳蝸或聽神經受損傷引起的耳聾，稱爲“神經性耳聾”，另一種是由於中耳機能受損傷聲音不能傳遞到耳蝸引起的，稱爲傳導性耳聾。當然，如果耳蝸或者聽神經完全毀壞了，就要導致永久性的耳聾。但是，假如耳蝸及聽神經完好，而聽骨系統有破壞或變得強直（因纖維化或鈣化而變得“僵硬”，失去正常傳導功能），則聲音還能通過骨傳導傳到耳蝸。通常採用音叉檢驗法來區分神經性耳聾與傳導性耳聾。如將振動着的音叉置於受試者耳前，直至受試者聽不見爲止。然後將仍微弱振動着的音叉座直接放在受試者的顳骨乳突上，如其骨傳導較氣傳導好，則受試者仍能聽見音叉的振動聲，在此種情況下，被認爲是傳導性耳聾；如受試者在上述情況下，仍聽不到音叉振動時，則爲神經性耳聾。