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56.論吳又可達原飲不可以治溫病
三、醫論北方醫者治溫病,恆用吳又可達原飲,此大謬也。吳氏謂崇禎辛巳,疫氣流行,山東、浙江南北兩道感者尤多,遂着《瘟疫論》一書。首載達原飲,爲治瘟疫初得之方,原非治溫病之方也。疫者,天地戾氣,其中含有毒...
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達原飲,昧其由
吳又可謂病在膜原,以達原飲爲首方,創異說以欺人,實昧其病由也。
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達原飲(《溫疫論》)
...三味協力直達其巢穴,使邪氣潰散,速離募原,是以名爲達原飲也。熱傷津液,加知母以滋陰,熱傷營血,加芍藥以和血,黃芩清燥熱之餘,甘草爲和中之用,以後四味,乃調和之品,如渴與水,非拔病之藥也。凡疫邪遊溢諸經...
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達原飲
中卷內科常山一錢檳榔二錢草果一錢厚朴一錢黃芩一錢五分知母二錢石菖蒲七分青皮上水二鍾,煎八分,露一宿,發後溫服。瘧髮間日者,《內經》言∶邪氣內薄五臟,橫連募原(全元起本“募”作“膜”),其道遠,《聖表,...
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達原飲三十三
...者頓解。詩曰∶檳芩芍藥蔻,知母難消受,炙草濃而甘,達原宜急就。
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先表后里
卷四瘟疫九傳先表后里者。始則但有表證。而無裏症。宜達原飲。有三陽經症者。加三陽經藥。繼而脈大而數。自汗而渴。邪離膜原。未能出表。宜白虎湯辛涼解散。邪從汗解。脈靜身涼而愈。二三日後。或四五日後。依然發熱...
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論時邪
...不轉難去耶?更有見感冒即曰時邪者,治以《溫疫論》之達原飲,不愈,即轉用下法,以致害人而無悔,尤可嘆也!夫《溫疫論》作於吳又可,伊芳乃明末人,其時兵荒相繼,百姓流離,死於溝壑者不知幾千萬,其屍氣化爲厲氣,...
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溫疫
...治法迥異,乃着此書以辨別之,有功於世,大矣哉!首用達原飲,繼以三承氣,謂傷寒可遲下,一下可愈,溫疫宜早下方痊。論中詳辨分明,何待予言,惟所論乃兵荒困頓傳染之疫也。近時承平熙泰,間有是症,其因不同,而邪...
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瘟疫病論
...不在經,汗之徒傷。又不可下,邪不在裏,下之無益。宜達原飲疏之,檳榔二錢,厚朴一錢,草果五分,知母一錢,芍藥、黃芩各一錢,甘草五分,午後溫服。上檳榔、厚朴、草果三味,消滯破結,協力並逐,使邪氣速離膜原。...
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先表后里
...·疫病方論先表而後裏者。始則但有表證。而無裏證。宜達原飲。有經證者。當根據三陽加法。繼而脈大且數。自汗而渴。邪離膜原。未能出表。宜白虎湯。辛涼解散。邪從汗解。脈靜身涼而愈。二三日後。或四五日後。依然發...
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凡例
...氏溫病條辨書名相似而精粗迥別。幸勿誤認。一吳又可以達原飲治溫。吳鞠通陳修園皆斥其非。章雅堂則謂溫病中確有一種邪踞募原之證。投以又可達原飲立效。但其餘諸方。不如鞠之精細耳。今根據章說補列達原飲證治。聊備...
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白喉熱證漸重治法
...。目赤心煩。身輕惡熱。即其候也。此熱邪已入裏。治宜達原飲。普濟消毒飲。清咽利膈湯。加減主之。達原飲檳榔(二錢)草果(二錢,煨)連翹(二錢)僵蟲(二錢,薑汁炒)厚朴(一錢)知母(一錢)蟬蛻(七隻,去頭、...
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溫疫初起
...。又不可下,此邪不在裏,下之徒傷胃氣,其渴愈甚。宜達原飲。達原飲檳榔(二錢)厚朴(一錢)草果仁(五分)知母(一錢)芍藥(一錢)黃芩(一錢)甘草(五分)上用水二鍾,煎八分,午後溫服。按∶檳榔能消能磨,除...
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清平丸三十四
...不能下嚥。檳榔、草果、蒼、樸、姜、曲、甘草、半夏可達原而平胃,橘皮、蘇葉、藿梗、楂肉、柴胡、幹葛,可解肌而正氣。熱毒上格,故凡物不納,白芍藥、黃芩、知母以涼之。厲氣中結,故滯下不須,香附子、枳實、青皮...
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論吳又可
...施治。奚況溫病。又可易麻黃桂枝成法於病之初起。而立達原飲一方。誠可補仲景之未備。至其傳變之後。仍恪遵仲景成法。絲絲入扣。非枕籍仲景者。惡能解此。但書以溫疫命名。殊有未稱。溫病之中。有風溫。有溼溫。有新...
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辨溼溫五
...今言溼溫初起治法。但當於化溼之中。佐以清溫。則吳氏達原飲。當必有合。而今人每訾吳氏爲偏於用下。夫子亦言溼溫初起。不宜妄下。若吳氏之書。其不能無弊與。答曰。吳又可覷破此等證。與風寒之邪。由外而入者不同。...
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胸滿痛
...之氣者,按之不痛,時疫初起,邪在募原,多有此證,宜達原飲加枳、桔、木香、大腹皮以開豁之。屬稀薄之痰者,時疫二、三日,邪在半表半里,多有此證,宜達原飲加半夏、萊菔子,或小柴胡湯加萊菔子。病在經絡,痛而不...
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附方
...芩連(各一兩)防風(五錢)香附(一兩五錢)〔透邪〕達原飲黃芩(錢半)炙草白芍厚朴草果(各一錢)知母檳榔(各二錢)姜(七片)棗(一枚)達原飲除邪破結,潰散募原之伏疫也。〔失下〕黃龍湯大承氣湯加參草歸桔姜...
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論吳又可《溫疫論》(四條)
...早,則大有語病,若改爲瘟疫下不厭早,則得矣。至又可達原飲一方,最屬夾雜不清。若症屬寒耶,何以用黃芩、知母?症屬熱耶,何以用草果、厚朴?其意固以爲熱也,行將下其熱,何又助其熱?芩、芍、知母之涼,恐難敵草果、...
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論溫熱兼症療法
...陷裏而未得空隙,故見半表半里之少陽症也,治法以新定達原飲爲主。溫熱症所以轉瘧者,因汗下後,邪氣已衰,正氣來複,出與邪爭,故在先陽氣獨亢,有熱無寒者,今則以陰液漸回,而寒熱相爭矣∶在先邪氣充斥,夜燥熱無...
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桂苓甘味湯
...,不飢嘔逆,中焦病也。宣通濁痹爲正,發散清寒爲忌(達原飲。)草果檳榔藿梗厚朴杏仁白蔻半夏薑汁臭穢雖屬無形濁氣,但粘着募原,必與濁滯有形凝結,不飢嘔逆,惡寒發熱,濁邪並結堅聚,非達原飲不除。顧(二十歲)內損...
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瘟疫
...解透,而其治法,劉李朱張而下,實爲岐黃功臣。吳義可達原飲檳榔(一錢)草果(一錢)厚朴(六分)知母(一錢)白芍(一錢)炙甘草(一錢)夢覺柴胡湯柴胡(一錢)生地(一錢)貝母(一錢)黃芩(一錢)金銀花(一錢...
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備用成方
...,竊謂受邪之處,無有不虛,標本兼治,未嘗不妥。松峯達原飲(又可達原飲有知母、黃芩,無黃柏、梔子、茯苓)∶治溼熱盤踞膜原。檳榔草果厚朴白芍甘草黃柏梔子茯苓水煎服。劉松峯曰∶溫而兼溼,故去知母,而換黃柏以...
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傷寒時疫辨
...迨陽鬱而通,厥回而中外皆熱,不可發汗,宜透其邪,用達原飲。輕者舌苔白而薄,脈不數,可從汗解。重者舌苔如粉,舌根先黃,延及中央,邪漸入胃,須下之,達原飲加大黃。若脈長洪而數,大汗而渴,此邪適離募原,欲表...
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瘟疫脈論
...踞募原,驅伏魔,全憑草果;破堅壘,須藉檳榔(吳又可達原飲∶檳榔、草果、厚朴、知母、芍藥、炙草、黃芩。嘉靖己未,江淮大疫,用敗毒散倍人蔘,去前胡、獨活,服者盡效。萬曆己未大疫,用本方復效。大抵毒在募原,...
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吳又可法(摘要)
...疫如見舌苔白如粉者。其邪已入膜原。汗之必不解。當用達原飲。以透膜原之邪。看兼何經。加入引經表藥。如兼太陽加羌活。陽明加葛根。少陽加柴胡。如舌苔薄而不濃。脈不甚數者。感之輕也。可從汗解。如感之重者。舌苔...
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統論疫有九傳治法
...不覺。已發之後,漸加發熱,脈洪而數,此衆人相同,宜達原飲疏之。繼而邪氣一離膜原,察其傳變,衆人不同者,以其表裏各異耳。有但表而不裏者,有但裏而不表者,有表而再表者,有裏而再裏者,有表裏分傳者,有表裏分...
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瘟疫大法
...。若其病不在表,又不在裏,而獨行中道者,則用吳又可達原飲之法。若其表熱既盛,裏證復急,治表治裏,救療不及者,則用陶尚文三黃石膏湯之法。此瘟疫入手法門也。亦有邪氣獨盛於表,而裏無熱症者,則活人敗毒散之治...
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辨正吳又可溫疫論各條
...晡益甚,頭疼身痛。不可用辛熱藥汗之,又未可下,宜用達原飲以透募原之邪爲當。若見少陽、陽明、太陽證,隨經加柴胡、葛根、羌活爲引,以提其邪出陽分也。詒按∶若系暑溼濁邪,舌苔白膩者,用達原飲甚合。若伏溫從少...
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表裏分傳
...原也。舌根漸黃至中央,乃邪漸入胃。設有三陽現證,用達原飲三陽加法。因有裏證,復加大黃,名三消飲。三消者,消內消外消不內外也。此治疫之全劑,以毒邪表裏分傳,膜原尚有餘結者宜之。三消飲檳榔草果厚朴白芍甘草...