古籍中的促脈

第十四節·促脈

捲上第二章·外瘍脈狀促脈，自叔和編《傷寒論》之辨脈法，及其自着之《脈經》，皆與結脈對待成文，以促爲數中之一止，結爲遲中之一止。而後之言脈者多宗之。頤謂促字本義，短也，速也。仲師本論言促脈者四條，殊無歇...

促脈（陽）

...曰∶“如蹶之趣，徐疾不常”，深得其義。王叔和雲∶“促脈來去數，時一止，復來”，亦頗明快。夫人身之氣血，貫注於經脈之間者，刻刻流行，綿綿不息，凡一晝夜當五十營，不應數者，名曰狂生。其應於脈之至數者，如鼓...

促脈（陽）

...氏曰∶“如蹶之趨，徐疾不常。”深得其義。叔和雲∶“促脈來去數，時一止，復來。”亦頗明快。主病促因火亢，亦因物停。左寸促者，心火炎炎。促在左關，血滯爲殃。左尺得促，遺滑堪憂。右寸促者，肺鳴咯咯。促在右關...

腫瘍潰瘍促脈歌

外科捲上編輯外科心法要訣【方歌】促脈無分腫潰瘍，總爲陽結不宜常，漸退毒散猶可愈，常進不退必然亡。【注】腫瘍、潰瘍脈見促者，皆爲陽結，但宜暫而不宜常也。如促脈漸漸而退，則毒亦漸漸而散，猶或可愈。若常進不...

如促脈

卷之二四診正法促脈乃數而一止。此爲陽極亡陰。主痰壅陽經。積留胃府。或主三焦鬱火炎盛。或發狂班。或生毒疽。五積停中。脈因爲沮。最不宜於病後。若勢進不已。則爲可危。五積者血氣痰飲食也。若此得之新病。元氣未...

促脈指法主病

...。則陰陽和合。有既濟之功。故曰漸退則生。按脈經雲。促脈來去數。時一止復來。又按黎氏曰。陽邪上忤。故有偏盛。其脈按之有餘。舉之洪數。不遊三關。並居寸口。雖盛疾。必時一止而復來。謂之促。令人三焦不和。氣逆...

促脈

...結脈之遲緩中有止歇也。（語出張璐。又瀕湖體狀詩曰∶促脈數而時一止，此爲陽極欲亡陰；三焦鬱火炎炎盛，進必無生退可生。）促爲陽邪內陷之象。凡表邪未盡，邪並陽明，暨裏邪欲解，並傳厥陰者，多有是脈，故病必見胸...

促（陽）

促脈，來去數，時一止復來（《脈經》）。如蹶之趣，徐疾不常（黎氏）。《脈經》但言數而止爲促，《脈訣》乃雲∶並居寸口，不言時止者，謬矣。數止爲促，緩止爲結，何獨寸口哉！〔體狀詩〕促脈數而時一止，此爲陽極欲...

促

卷三痰火脈促脈定息，數時一止復來，如蹶之趣，徐疾不常。《脈經》但言數而止爲促，《脈訣》乃雲並居寸口，不言時止者，謬矣。數止爲促，緩止爲結，何獨寸口哉？李氏曰∶促脈數時來一主病促脈惟將火病醫，其因有五細...

17．陽明病葛根黃連黃芩湯證

...，先煮葛根減二升，納諸藥煮取二升，去渣，分溫再服。促脈與結、代之脈皆不同，註疏諸家多謂，脈動速時一止者曰促。夫促脈雖多見於速脈之中，而實非止也。譬如，人之行路，行行且止，少停一步復行，是結、代也。又譬...

歌曰

卷四促脈前來已出關。常居寸口血成斑。忽然漸退人生也。或若加時命在天。關。陰陽之交也。已出關則盡溢於寸口矣。並居寸口。則陽並於上陽盛則烈其陰血。而斑疹生焉。潔古曰。升多而不降。前曲後倨。如操帶鉤曰死。漸...

結促代

...者，亦胸煩躁，此止爲熱極而非寒也，皆須以標本明之。促脈者，陽也，數而時一止也，主聚積、氣痞，憂思所成；亦或熱劇失下，則令脈促。下之則平也。代脈者，主緩弱而無力不能動，因而復動，病必危而死。

脈法三十四

卷二脈法下編脈來緩時一止復來者名曰結脈來數時一止復來者名曰促脈陽盛則促陰盛則結此爲病脈曰病脈者以其陰陽之偏也

促

卷一結與促對促脈形同數，須從一止看。陰衰陽獨甚，泄熱只宜寒。（瀕湖曰∶“三焦鬱火炎炎盛，進必無生退有生。”按促只宜泄熱除蒸，誤用溫補，立見危殆。）

平人脈歇止無妨論

卷三代脈關乎壽，結脈因乎寒，促脈因乎熱。平脈歇止，則不關乎壽與寒熱，亦自有說。蓋一呼一吸，脈來六寸，血營氣衛，息數一萬三千五百通，脈行五十度，是爲一週。稍爲痰氣所凝，則脈爲之一止。非如代之止有常數，結...

桂枝去芍藥湯

...。桂枝去芍藥湯主之。按下後脈促。同屬表未解之診。而促脈中又有陽盛陽虛之別。誤下脈促。雖與上條同。然既無下利不止之證。又無喘而汗出之證。但見胸滿。而又非結胸硬痛者比。則胸滿非下後陽邪之內陷。實因下後陰邪...

（活人）五味子湯方

卷之十附昔賢治厥陰病方論變法治傷寒喘促脈伏而厥。人蔘麥門冬（去心）杏仁（去皮尖）橘皮（去白各二錢半）五味子（半兩）生薑（二錢半）棗子（三枚破）上銼如麻豆大。水二大白盞。煮至一盞。去滓。分作二服。琥按上...

診五臟動脈法

...七日死。兩動一止三四日死。（別本雲。但此止者非結脈促脈之止也。此是代脈之止也。至於代脈。非達人者難窺者乎。）

辨脈形狀

...豁然。曰虛。實脈。大而長。微強。按之隱指然。曰實。促脈。去來皆疾。時止曰促。結脈。往來緩。時一止復來。脈結者生。代脈。動而中止。不能自還。因而復動。名曰代。不可治。散脈。大爲散。散者氣實血虛。有表無裏...

九道

...曰來去數。時一止復來。）曰促。漸加則死。漸退則生。促脈。尺微關細。寸口獨實而滑數。並居於上。或來去數。時一止復來。黎氏曰促脈雖盛疾。必時一止復來者。如趨之蹶也。故徐疾不常。促脈前來已出關。並居寸口〔血...

葛根黃芩黃連湯方

...可見汗不出之惡寒，即非陽虛矣。程應旄曰：有陽盛而見促脈，亦有陽虛而見促脈者，當辨之於有力無力，仍須辨之於外證也。沈明宗曰：誤下擾亂陰陽之氣則脈促，邪入胸膈幾成結胸，但結滿而未痛耳！故以桂枝湯單提胸膈之...

遲數緩疾結促代諸脈歌

...之疾脈。緩脈動時一止，謂之結脈。數脈動時一止，謂之促脈。結促之脈，動而中止，不能自還，謂之代脈。凡脈以至數而得名者，皆統於遲數。故以遲數爲提綱，以統緩、疾、結、促、代五脈也。

九道脈主治

...制）茯苓（各一兩）炙甘草（三湯治之。四。促者陽也。促脈象坎。主中盛滿之象。遇坎而退。則是脈八九至並寸口。漸漸退則活。促脈前來已出關。常居寸口血成斑。忽然漸退人生也。若要痊除命在天。升多而不降。前曲後居...

癰疽脈法

...緊則氣血滯澀，故緊多則痛。芤主亡血，潰後得之則吉。促脈未潰爲熱蓄裏，已潰則氣衰也。

促結代脈辨

...自還者，動而中止復來如前動同而不數也。故有結脈者有促脈者有代脈者。結者陰也，陰盛則結。脈來緩，時一止復來曰結，主胸滿煩躁。促者陽也，陽盛則促。脈來數，時一止復來曰促，主積聚氣痞，憂思所成。大抵結促之脈...

數脈（陽）

...弦急，則爲緊脈。數而流利，則爲滑脈。數而有止，則爲促脈。數而過極，則爲疾脈。數如豆粒，則爲動脈。古人云∶“脈書不厭千回讀，熟讀深思理自知。”只如相類之脈，非深思不能辨別，非熟讀不能諳識也。王叔和雲∶“...

二十四種脈體

...。長脈流利通三部。短脈本部不及須。虛脈遲大而兼軟。促脈來數急促歟結脈時止而遲緩。代脈不還真可籲。(結脈與代脈相類。但代脈不能自還。)牢脈如弦而更實。衝脈鼓動無定居。細脈雖有但如線。九道之形乃自殊。細爲氣...

九道病脈

...曰∶氣寒脈緩則爲結，數則爲促，雖緩數不同，結亦當如促脈分別可也。散，經無文。釋曰∶六腑氣絕於外，則手足寒，上氣；五臟氣絕於內，則下利不禁，甚者不仁，其脈皆散，散則不聚，病亦危矣。革爲滿，爲急，爲虛寒相...

數脈第十三

...之狀，似乎數也。若數中時見一止，（失倫之止。）名曰促脈。脈流數疾，勢如奔逸，偶不相繼，故一止耳。仲景雲∶陽盛則促，故當於寸口見焉。若數脈見於關上，名曰動脈。蓋關爲陰陽交互之處，陰陽不和，兩相抗激，勢不...

七絕脈

...尺有寸無必死，代脈必死。結、促、代，皆動而中止，結促脈能自還生，代脈不能自還死。至脈。（一呼再至曰平，三至曰離經，四至曰奪精，五至曰死，六至曰命盡。）損脈。（一呼一吸爲一息，四五至爲平，三至曰遲，六至...