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福壽真樂
...,飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱而終其天年,度百歲乃去。今時之人不然,以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。...
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桃葉
...不吐不下之妙。且以完其氤氳清純之元氣。不至浪劑潛促天年。保全綦大矣。而人多不知也。經曰邪氣盛則實精氣奪則虛大凡病之實者皆氣之虛也。知治其實昧救其虛則虛者益。虛致實者益實病。斯殆矣故經曰。不能治其虛。安...
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經解
...其人迎、寸口之脈,亦必倍盛,而成孤陽獨陰,故不得盡天年之期而死也。《難經》單以寸口之脈覆溢爲關格,名真髒脈,其人不病而死,是陽偏亢脈上溢也,陰偏亢脈下覆也。偏亢則偏絕,是分關與格爲兩證,與《內經》以陰...
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攝生要義
...言語謇澀。蓋身既中風,鬼邪易入,衆病總集,遂致夭其天年耳。是故窪下之地不可處,慎其溼也;疏漏之地不可處,慎其風也;久閒之室不可處,慎其土氣之惡也;幽冥之處不可處,慎其陰風雨之毒也。四者皆能病患,養生之...
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論十全大補湯當用不當用之要訣
...數者,服之令人目盲,虛而多汗者,久服損其元氣,夭人天年,以其味淡而利竅也。如肺氣弱及無陽之虛者,當以參補之,然肥白人及氣虛而多汗者,服之有功。若蒼黑人及腎氣虛而未甚虛者,服之必滿悶不安,以其性滯而閉氣...
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五味第五十六
...皆苦。腎食品店黑。宜色辛。黃黍雞肉桃蔥皆辛。用筆與天年篇同。而佈陣尤奇。前從五味說到營衛。隨即接敘營衛是本題裏面一層卻提於題前發之。及入五味。正面先敘五物與五色之人所宜。是言平人所宜也。次敘五病宜禁。...
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頭痛
...。今以黑龍丹,廣濟施人。俾世之人,感是疾者,得盡起天年,非祈於報,所翼救疾苦、存性命耳。崇寧元年五月五日郭序。川芎散治產後頭痛。真天台烏藥大川芎(等分)上爲細末,每服三錢,燒紅稱錘,淬酒調服。加減四物...
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藥蠱
...邪侵犯。氣復自已。原無急於調治也。嘗見世人不得盡其天年者。大都皆醫藥之誤耳。今既病之胃。轉爲藥力所侵。不至四大分崩不已。末流之挽。雖日事參、苓、、術。如以漏器承漿。漫無盈滿之期。況堪克任偏勝性味乎。凡...
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二十二、五臟之氣上通七竅陰陽不和乃成關格
...相榮,則陰自陰,陽自陽,不相浹洽而爲關格,故不得盡天年之期而死矣。本經榮營通用,不能榮,謂陰陽乖亂不能營行。彼此格拒不相通也。人迎盛者爲格陽,寸口盛者爲關陰,義詳脈色類二十二。)
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鼓症
...死者。比比皆是。良由病家求。速效。醫家不明理。天人天年。悲哉。歷考古今明醫。無逾於東垣丹溪薛新甫王損庵矣。豈肯曠日持久。而不知克伐之功速耶。其如中氣何。可與高明言。難與俗人道耳。東莊雲。治腫脹任其效否...
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病機
...食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然,以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。...
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鼓症
...死者。比比皆是。良由病家求。速效。醫家不明理。天人天年。悲哉。歷考古今明醫。無逾於東垣丹溪薛新甫王損庵矣。豈肯曠日持久。而不知克伐之功速耶。其如中氣何。可與高明言。難與俗人道耳。東莊雲。治腫脹任其效否...
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病機
...脈道乃行。故血不可不養,衛不可不和。血溫衛和,得盡天年矣。
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腰胯痛九十三
...尻脊胯皆痛,數載不愈,晝靜夜躁,大痛往來,屢求自盡天年。旦夕則痛作,必令人以手捶擊,至五更雞鳴則漸減,向曙則痛止。左右及病者,皆作神鬼陰譴,白虎齧。朝禱暮祝,覡巫僧道禁師至,則其痛以減。又夢鬼神,戰鬥...
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補益
...。若懲慫窒慾之人,又深居簡出,時服此膏,亦可以擅其天年矣。七年之艾,不可不早爲之用也。天真接命丹(方上異人傳)用無病室女月經,首行者爲最次,二次者爲中次,四、五次爲下,然亦可用。取法∶以黑鉛打一具,形...
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無氣存亡論
...脆異質也。故終無病者,待元氣之自盡而死,此所謂終其天年者也。至於疾病之人,若元氣不傷,雖病甚不死;元氣或傷,雖病輕亦死。而其中又有辨焉。有先傷元氣而病者,此不可治者也;有因病而傷元氣者,此不可不預防者...
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脾胃虛損論
...謂如人壽應百歲爲牽牛之類朝損暮損其元氣消耗不得終其天年但人不覺耳將爲天年已盡此乃暗裏折人壽數大禁五也故特着此論並方庶令四海聞而行之不至夭橫耳此老夫之用心也胃氣不可不養復明養胃之理內經雲安谷者昌絕谷者亡...
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脾胃虛則九竅不通論
...食飢飽,可不慎乎。凡有此病者,雖不變易他疾,已損其天年,更加之鍼灸用藥差誤,欲不夭枉得乎?
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坐禪傷陽吐血治驗
...內經雲。起居有時。不妄作勞。乃能形與神俱。而盡終其天年。度百歲乃去。此古聖教人養生之道。修行何獨不然。豈必強制枯坐。即能成仙成佛耶。古云。磨磚何以成鏡。坐禪何以成佛。良有以也。且歸神煉氣。乃道家工夫。...
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《產寶方》周序第一
...靈者人,最重者命。人皆知命之所重,而不知養命之方,天年未終,疾病攻奪。嗟乎!世無良醫着述,則急難倉卒尋醫,其舛誤多矣。醫之中唯產難爲急,子母性命懸在片時。勤志方書,常思救療,每覽名醫着述,皆志於心。且...
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半產
...症也,汗之則愈,今反下之,幸而不死。暴虧氣血,必夭天年。又不知《內經》有說,病起不足,宜補不宜瀉,但瞑目之病悉屬於陰,宜汗不宜下。又不知傷寒鬱冒得汗則愈,是禁用寒涼藥也。分娩半產,本氣不病,是暴去其血...
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六十四卦、方圓二圖
...孰爲營運,血何由生,食何由化,與天之無日等矣。欲保天年,其可得乎?《內經》一百六十二篇,惟此節發明天人大義,最爲切要,讀者詳之)。凡陰陽之要,陽密乃固。兩者不和,若春無秋,若冬無夏,因而和之,是謂聖度...
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京師水火說(三十一)
...必多壽,而黃髮兒齒者,比比皆然;水土苦劣之鄉,暗折天年,而耄耋期頤者,目不多見。雖曰壽鄉未必全壽,夭鄉未必皆夭。若以強者而滋養得宜,豈不更壽?弱者而飲食不佳,豈不更夭?遠者不能概知,第以京師較之吾鄉,...
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黑龍丹序
...憾。今以黑龍丹廣濟施人,俾世之人感其效而用之,得盡天年,非祈於報者,所冀救疾苦,存性命爾。崇寧元年五月五日郭序。四味湯治產後一切諸疾,腹痛、頭痛、身痛,更宜服之。產後就喫一服,尤妙,血不滯,疾不作。當...
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上古天真論篇第一
...飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也...
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跋《衛生易簡方》後
...益着。天下之疲癃生理殘障顛連而無告者,往往得以盡其天年,而無枉橫夭折之患。嗚呼!醫之道果可以藝而視之哉!古聖賢已遠,不可得而見矣。觀今春官尚書毗陵胡公所輯《衛生易簡方》,則知公之用心即古仁人君子濟世利...
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自序
...世鉅公,慧眼品題,互相倡導,以挽頹風,使人皆得盡其天年,不負古聖王垂教之仁慈,是則餘之大快也,而亦蒼生之大幸也。吳門顧靖遠松園甫
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上古天真論篇第一
...飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也...
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乳症
...十以上者,慎勿治之,多死,以天癸絕也,不治自能終其天年。若欲加治,惟調補氣血爲主。婦人有憂怒抑鬱,朝夕累積,脾氣消阻,肝氣橫逆,氣血虧損,筋失榮養,鬱滯與痰結成隱核,不赤不痛,積之漸大,數年而發,內潰...
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乳症
...十以上者,慎勿治之,多死,以天癸絕也,不治自能終其天年。若欲加治,惟調補氣血爲主。婦人有憂怒抑鬱,朝夕累積,脾氣消阻,肝氣橫逆,氣血虧損,筋失榮養,鬱滯與痰結成隱核,不赤不痛,積之漸大,數年而發,內潰...