《脾胃論》

金;元 李杲

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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五臟之氣交變論

五臟別論》雲∶五氣入鼻,藏於心肺。《難經》雲∶肺主鼻,鼻和則知香臭。潔古云∶視聽明而清涼,香臭辨而溫暖。此內受天之氣,而外利於九竅也。夫三焦之竅開於喉,出於鼻。鼻乃肺之竅,此體也;其聞香臭者,用也。心主五臭,舍於鼻。蓋九竅之用,皆稟長生爲近。心,長生於酉,酉者肺,故知臭爲心之所用,而聞香臭也。耳者,上通天氣,腎之竅也,乃腎之體,而爲肺之用,蓋肺長生於子,子乃腎之舍而肺居其中,而能聽音聲也。一說,聲者天之陽,音者天之陰。在地爲五律,在人爲喉之竅,在口乃三焦之用。肺與心合而爲言出於口也,此口心之竅開於舌爲體,三焦於肺爲用,又不可不知也。肝之竅通於目,離爲火,能耀光而見物,故分別五色也,肝爲之舍。腎主五精,鼻藏氣於心肺,故曰主百脈而行陽道。經雲∶脫氣目盲,脫精者耳聾,心肺有病,而鼻爲之不利。此明耳、目、口、鼻爲清氣所奉於天,而心勞胃損則受邪也。