《一得集》

清 心禪僧

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
醫學百科APP(安卓 | iOS | Windows版)

您的醫學知識庫 + 健康測試工具

https://www.wiki8.cn/app/

色現真髒預知死期二案

寧郡陳養生爲錢莊夥。失業境迫。一日倚藤椅仰臥。餘見其似寐非寐。目半露而無神。面色白皮膚夭焦。肌肉消瘦喘息氣促。餘竊謂他友曰。觀陳某之色。死期將不遠矣。曰。何所見耶。餘曰內經雲。大骨枯槁大肉陷下胸中氣滿喘息不便。毛悴色夭。死於冬。今其形與內經之論正合。其能免乎。且經又云。始富後貪。名曰失精。更無治法。果於是冬而卒。寧波郡廟一術士錢時成。設硯西首廊下。東廊下一相士徐君瑞海。自稱熟讀麻衣。是日餘見錢面黃枯焦。一股青慘之氣如煙霧。餘謂徐曰。君相士也。必能知人壽數。對面錢某可活幾年。徐諦觀之曰。照部位二三年耳。餘曰。吾不知部位。但觀現下之色。內經雲。黃如枳實者死。毛悴色夭。死於秋。是腸胃之氣予不足也。此人必死於秋間瀉痢之疾。蓋七八月大火西流。爍石流金。肺氣益虛。肺與大腸相爲表裏。而陽明之土金泄氣。其爲必死無疑矣。後果應餘言。凡望色而決人之生死。須要察其神氣。蓋色爲標。神爲本也。如色雖枯而尚有神。則主病而不至死。若神色俱敗。氣如煙霧之暗慘。死期可預決也。故爲醫者。安得不讀內經耶。