四診之法。惟脈最難。然亦惟脈爲最可憑也。務必究明夫人迎氣口。而求四經十二從。以通貫乎十二原。以達夫三百六十五氣穴。三百六十五孫絡。則凡經所謂肝脈弦。心脈鉤。脾脈代。肺脈毛。腎脈石。與夫四時之春弦夏鉤秋毛冬營者。庶乎其得之矣。或曰如君言。若生若死。指下可立決也。餘曰。是何難歟。沉微爲裏寒。浮數爲表熱。芤脈爲失血。真藏爲不治。皆確可憑信者也。客又曰。庸手俗術。固無論矣。至有當代稱爲名宿而邀求者。履滿戶外。往往不能決生死於數日之間。脈豈有時不足憑耶。餘曰。此又不然。譬如虛勞久病。脈本弦數無神。乃一旦迴光返照。俗謂還陽。脈象反有起色、其實乃燈盡復明之徵。倘前此一手延醫。豈有不知之理。此古人所以必再參之於望聞問也。至於痛極而厥。脈細且沉。傷寒戰汗。肢冷脈伏。室女經閉成幹血勞。類乎胎脈。怪憑邪祟。脈必屢更。又有素常之脈。別有一體。陰脈反陽。陽脈反陰。苟非悉其素體。雖十全上工。亦不得初診而即知也。大抵應病之脈。按之即知。不應病之脈。又必詳晰體認。不可失之毫釐也。或以餘言爲然耶否耶。