孔以立《痢疾論》謂五色痢法當溫補脾腎，餘治一五色痢，用溫而愈。然《馮氏錦囊》中有“五色痢實證一條，想或有此證，餘特未之見也”云云。餘曾治一小孩患五色痢，口渴發熱，用萬密齋《保命歌括》鳳尾草方，一服即愈。此方主治赤白痢，而五色痢亦可治，可知其功效之神。（大抵五色痢有溫寒之別，宜溫者難治，宜寒者易治。）錄方於此∶鳳尾草連根一大握，（竹林中與井邊者極佳，如無，即產別地俱可用，一名雞腳草。）老倉米一勺，老薑帶皮三片，蔥白連須三根，用水三大碗，煎至一碗去渣，入燒酒小半盞，真蜜三茶匙，調極勻，乘熱服一小盞，移時再服，以一日服盡爲度，忌酸味及生冷煎炒米麪點心難化等物。餘按∶《本草》鳳尾草性至冷，治熱毒下痢，治痢者確審非虛寒證，乃可用之。痢以口渴腹痛爲實熱。丹溪曰∶口不渴，身不熱，喜熱手熨蕩，是名挾寒。李士材曰∶口渴更當以喜熱喜冷分虛實，腹痛更當以痛之緩急、按之可否、腹之脹與不脹、脈之有力無力分虛實。蓋恐人概以口渴腹痛爲實熱也，然則不口渴腹痛者，果皆屬虛寒乎？又昔人謂先痢後瀉者，腎傳脾，爲微邪，易治；先瀉後痢者，脾傳腎，爲賊邪，難醫。餘嘗持此說以臨症，遇有先瀉後痢，口不渴，腹不痛者，幾難辨其爲實熱、爲虛寒，後見秦皇士《症因脈治》有云∶溼熱痢之症初起，先水瀉，後兩三日便下膿血，溼氣勝，腹不痛，熱氣勝，腹大痛，肛門重滯，裏急後重。又云∶下痢紅積而腹不痛，溼傷血分也，宜服河間黃連湯。（黃連、當歸、甘草。）始悟腹不痛者。亦有實熱，而口不渴可類推矣。自後凡遇夏秋痢疾，口不渴，腹不痛，而裏急後重，（痢無不裏急後重），小便少，脈數者，一以河間法治之皆效。白槿花治赤痢甚效，餘於杭郡學署植數株，秋間花開繁茂，凡患赤痢者，以花五六朵，置瓦上炙研，調白糖湯，服之皆愈。荷花池頭陳某秋間下痢月餘，諸藥不效，已就危篤，亦以此方獲愈。採花曬乾，藏之次年，治痢亦效。治噤口痢方∶用人蔘（倍用），黃連（薑汁制）、石蓮肉（炒，二味等分），水煎緩服。此方胃氣虛者宜之，若熱毒盛者，尚宜酌用。華治老少下痢，食入即吐，用白蠟方寸匕，雞子黃一個，石密、苦酒（即醋也）、發灰、黃連末各半雞子殼，先煎蜜、蠟、苦酒、雞子黃四味令勻，乃納連、發，熬至可丸乃止，二日服盡，神效無比。李瀕湖謂此方用之，屢經效驗，乃諸家方書罕見採錄，知良方之見遺者多矣。陳氏藏器治小兒痢，用雞子和蠟煎，蓋本此方之意，然不若此方用藥靈妙也。咸豐八年八月，羅鏡泉患赤痢月餘，諸醫用溫補藥日就沉重，延餘治之，詢知體倦頭眩，不思飲食，腹不甚痛，診其脈右關沉數有力，餘脈皆虛，餘謂尚有積滯在內，因用補太早，鬱而不泄，然遷延逾月，體倦頭眩，神已憊矣，未可峻攻也。乃用生地炭二錢，白芍二錢，歸身炭七分，地榆炭錢半，荊芥穗五分，炒槐米一錢，丹皮炭一錢，酒炒黃芩一錢，制厚朴六分，麩炒枳殼一錢，山楂錢半，神曲二錢，蛀黑棗二枚。服三劑，痢止能食，改方調理而痊。按∶此症初起，腹不痛，口不渴，是以皆主溫補，特未曾讀秦皇士之書故耳。