《神灸經綸》

清 吳亦鼎

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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硯丞醫願

人之有生稟受五氣養以五味五色發爲五聲五者相得氣血和平五者一失疾乃生由外之陰髒剖腹湔腸極形無尚多出神奇理明義暢非謂萬病儘可生全膏肓骨髓視之瞭然慨夫晚近風氣浸薄冬不潛陽雷電間作未春先榮未秋先落根淺幹柔花嬌實剝其在於人質鮮古樸朝夕營營聲色利貸仁濃少存神氣蕭索夭折匪天本根先斷我心鑑此遊藝醫林會以儒理出以佛心參形合數援古症今七方十劑運用時欽究慚淺學是用規箴