醫道之不明也，久矣。語云∶醫道通乎仙道，以之壽世，功莫大焉。奈何？今時之醫，直入於鬼道，非道之有鬼道也，以人之有詭道耳。既詭於道，即不軌於道，不軌於道，則道不行，道不行，計思所以行之，不得不詭於其道，入於詭則出於軌，是軌之紊於詭也，因而，爲詭道軌。夫天有好生之德，天道也。醫具仁人之術，人道也。求其道於天，人加意於《靈》、《素》軒岐之蘊而軌道彰焉，安有所謂鬼道者哉？人惟日與詭習，即日與軌遠與詭習則鬼道益工，與軌遠，則詭道愈甚，失其光明正大之軌，趨爲逆情幹譽之詭，而甘入於鬼道焉。噫！以通乎仙道之軌，易爲詭道之鬼，此道之所以不明也。可慨也夫！嘉慶八年，歲在癸亥，孟秋月上瀚樞扶氏識於十琴軒。民國十二年，歲紀亦在癸亥，暮春多雨，索居岑寂，愁悶叢生，爰檢閱藏帙，得此道光元年歲次辛巳吳季儒手鈔鄭氏喉科祕本，因重錄之，更訝其歲紀相值，餘生年亦爲辛巳也。是寶冊宜有異徵，立夏夜鈔竣叔和記。此歙西鄭氏世傳喉牙科方鈔本，我家得自蓮川周丈邦彥，同治紀元，兵戈紛擾，米鬥錢二千文時，擁濃資有持此冊求售者，雲舉家雖已二日未得食，此寶則非百金不換也。丈慨然以米二石易之，珍逾拱璧，莫肯示人，後營業失敗，境日窘促，乃攜以見先君子曰∶身老家落，寶不能藏，然不甘貶價，求沽感君知己，聊以爲贈，雖未言價，而索價之奢，躍然言外。先君子爰以番餅五十元酬之。時我家無習醫者，庋置篋中，幾飽蠹。光緒甲午，五兄石農偕婦寄居其外舅程金門先生家，一日馳書來裏，言其婦患喉症甚重，其外舅亦祖傳內外科甚精，治之轉劇，遍延諸名宿暨歙東外科程炳文先生診視，皆愈治癒甚，刻已，水漿不入，僵臥經朝，已料理衣櫬，決無生望矣。先君子忽然憶及此書，命均檢出，一翻視曰，得無所患爲白腐乎？立刻飭族兄觀水星夜往，即照書中養陰清燥，原方重劑，與服勉爲灌下，未周時，即大霍然。次早族兄回，已自起治事，並進泡飯兩碗矣。嗣雲∶傳染十數人，或有輕重，而照此治之輒愈。其前因此殞命者，蓋三人焉。越二年，兄返里行道，遂以此症擅名，救活重險之候，計十餘雲。柯君澤舟與均稱莫逆，言業醫半生，未大負疚，只一族婦患，白喉比時未得此書治法，率以普通疏風清熱之品投之，卒以不救，深覺歉然。餘因錄副本贈之，伊芳因謂餘此舉爲大功德，醫者本以利濟爲天職，曩昔中國陋習相仍，得有妙技良方，率取祕密主義，神異其說，勒取多資均私，嘗竊鄙之。自恨僻處山縣，環境荊棘，口鈍詞訥，不克出與當世賢智周旋，憂病交迫，未老先衰，真是枉生人世也。年來親友勸迫懸壺於裏，雖切濟人之誠，而乏眩人之術，直道難行，自責亦自哀焉。茲見杭州三三醫社廣告徵求祕籍，仁義存懷，斯民天下，有心人俱當傾倒矣。均感佩之餘，悵然未由接近，只得心神馳慕而已，適於月前錄此副本，成於倉卒，兼愁悶中，謬錯未及糾正，以寄呈，願大加刪潤而推行之，俾患此者無夭扎之虞，貴社前途福祉無量。癸亥陰曆六月一日，草草跋此，以志原委，而留爪泥。叔和謹識按∶陳修園醫書四十八種中有言白喉者寥寥數頁，雲當養陰與此頗合，着者託言乩仙，語簡而不精，且中雜用疏散，恐遵之難收實效，不及此之精當，詳明百利而無一弊也。