汪石山曰∶帶證色有赤白之分，病有氣血之異，與痢相似，盡由中氣虧敗，運動失常，致溼熱鬱結於下焦帶脈之分，滲流而下，故名帶下。治先清溼爲主，必須卻濃味，以防溼熱之氣。故丹溪論赤白帶下，由七情內傷，使下元虛憊，致溼熱痰積，乘虛下流。叔和謂崩中日久爲白帶。崩中日久者，下元虛憊之意。治法∶羅太無謂十棗湯、神佑丸、玉燭散皆可用。但虛弱者，不可峻攻，丹溪用升提法，真妙諦也。慎齋按∶以上六條，序帶下之屬溼熱爲病也。帶下自《聖惠》、元方以下，主於風冷之邪，子和非之，斷爲溼熱冤鬱，不可作風冷治。故河間、潔古，均從溼熱立論。但溼熱有主於任脈經虛者，有主於熱乘太陽者，有主於中焦濁氣者，有主於下焦鬱滯者。無非明溼熱下乘，有各經不同。總不若子和據經考證帶脈受病原委，爲詳悉也。