（血大至曰崩，此是急病）《素問》雲∶陰虛陽搏謂之崩。許叔微曰∶經雲，天暑地熱，經水沸溢。又曰，陰虛者尺脈虛浮，陽搏者寸脈弦急，是陰血不足，陽邪有餘，故爲失血內崩。宜奇效四物湯，或四物湯加黃連。
當歸（酒洗）川芎白芍（炒）熟地黃阿膠艾葉黃芩（炒，各一錢）叔微又曰∶女人因氣不先理，然後血脈不順，生崩帶等證。香附是婦人仙藥，醋炒爲末，久服爲佳，每服二錢，清米飲調下。徐朝奉內人遍藥不效，服此獲安。徐藹輝曰∶叔微“理氣”二字，專主怒氣、鬱氣傷肝，故用香附調氣以和肝，慎不可用破氣藥。薛立齋曰∶肝經風熱，或怒動肝火，俱宜加味逍遙散。
當歸白芍柴胡甘草茯苓白朮丹皮黑山梔加薄荷、姜、棗煎。李太素曰∶崩宜理氣、降火、升提。《金匱》雲∶寸口脈微而緩，微者衛氣疏，疏則其膚空；緩者胃弱不實，則谷消而水化。谷入於胃，脈道乃行；水入於經，其血乃成。營盛則其膚必疏，三焦絕經，名曰血崩。趙養葵曰∶氣爲陽主升，血爲陰主降。陽有餘則升者勝，血出上竅；陽不足則降者勝，血出下竅。氣虛者面色必白，尺脈虛大。東垣曰∶下血證，須用四君子補氣藥收功。東垣又曰∶人傷飲食，醫多妄下。清氣下陷，濁氣不降，乃生脹，所以胃脘之陽不能升舉，其氣陷下致崩，宜補中湯。丹溪雲∶有涎鬱胸中，清氣不升，故經脈壅遏而降下。非開涎不足以行氣；非氣升則血不能歸隧道。其證或腹滿如孕；或臍腹療痛；或血結成片；或血出則快，止則悶；或臍上動。治宜開結痰、行滯氣、消污血。沈堯封曰∶衝爲血海，並陽明之經而行，故東垣、丹溪皆主胃脘之陽不升。顧其病源各異，李曰妄下，朱曰痰鬱，有腹滿如孕，血出反快，止反悶等證可認。妄下則無有也，非問不得。戴元禮曰∶血大至曰崩，或清或濁，或純下紫血，勢不可止。有崩甚腹痛，人多疑惡血未盡，又見血色紫黑，愈信爲惡血，不敢止截。凡血之爲患，欲出未出之際，停在腹中，即成紫血。以紫血爲不可留，又安知紫血之不爲虛寒乎？瘀而腹痛，血行則痛止；崩而腹痛，血止則痛止。芎歸湯加姜、附，止其血而痛自止。薛立齋曰∶有婦患崩，過服寒藥，脾胃久虛，中病未已，寒病復起，煩渴引飲，粒米不進，昏憒時作，脈洪大，按之微弱。此無根之火，內虛寒而外假熱也。十全大補加附子，崩減，日服八味丸而愈。又有久患崩，服四物湯涼血劑；或作或止，有主降火；加腹痛，手足厥冷，此脾胃虛寒所致，先用附子理中湯，次用濟生歸脾、補中益氣二湯，崩頓止。若泥痛無補法，誤矣。沈堯封曰∶崩證熱多寒少。若血大至色赤者，是熱非寒；倘色紫黑者，出絡而凝，其中有陽虛一證。經雲，陽氣者，衛外而爲固也。營行脈中，衛行脈外，脈外之陽虛，失於衛護，則脈中之營血漏泄。既出絡脈，凝而不流，漸漸變紫變黑。然必須少腹惡寒，方可投溫。
崩證極驗方
地榆生牡蠣（各二錢）生地（四錢）生白芍（三錢）黃芩丹皮（各一錢半）川連（五分）甘草（八分炒）蓮鬚黑梔（各一錢）水煎服。沈堯封曰∶一婦日服人蔘、阿膠，血不止，投此即效。因伊芳帶多，偶以苦蔘易芩，血復至，用芩即止；去連，血又至，加連即止。堯封又曰∶一婦患崩月餘，餘診時，大崩發暈幾脫。是方加人蔘一錢，服之即完，十劑而安。堯封又曰∶一婦患此，年逾五旬，投人蔘、阿膠不效。一日用黃連五分，甚不相安。一醫雲∶是氣病。用酒炒香附、歸、芍、丹皮、黃芩、牡蠣、棗仁、黑荊芥各二錢，鬱金一錢五分，橘皮一錢，上沉香磨衝三分，柴胡五分，棕櫚炭八分，煎服，一劑崩止。除柴胡、荊芥、棕炭，數劑食進。復加白朮爲散，服之作脹，減去即安。堯封又曰∶一崩證，少腹惡寒，用附桂八味丸，收全效。王孟英按∶經漏崩淋，並由精竅出，惟溺血從溺竅而下。婦女雖自知，然赧於細述。醫者不知分辨，往往誤治。更有因病汛愆，而衝脈之血改從大腸而下者，人亦但知爲便血也，臨證均須細審。