嘗讀周禮疾醫掌萬民之疾以五穀五藥養其病以五色五氣五聲視其生死兩之以九竅之變參之以五臟之動而識醫之職隸諸天官故其學於是乎專後世國無專職家無專學岐伯巫彭之教久失其真其書雖傳皆爲後人附託惟漢張仲景傷寒論一書爲千百年不祧之祖特其章句篇帙不無散紊自王氏成氏相起而漫次其文因又作注其間顛倒傅會而仲景之意一晦迨奉議作活人書叔和編百證歌模糊概括而仲景之意再晦即全生蘊要準繩等書學人鹹奉爲指南究未能推衍其奧而仲景之意終晦於天下近吾友喻嘉言氏慨衆喙之支雜憫正傳之榛蕪取方中行條辨重加辨釋作爲尚論庶幾仲景之意較若列眉始幸晦者之不終晦也甲辰秋餘年家張子路玉過婁東攜所着纘緒二論示餘大要本仲景之書別爲次第合古今百家之言精嚴採擇出其心裁辨以證治非獨章句篇帙之有倫而仲景千百年終晦之意益彰明較着無毫髮遺憾矣餘初讀之躍然喜輾轉讀之忽戚然而悲然嘉言邃歿不得一見此書而與張子上下其論相說以解也昔許胤宗善醫或勸其着書胤宗曰醫此意也吾意所解口不能宣也今張子以三十年之學力着書數十萬言雖曠世而相感殆如岐伯巫彭羣聚有熊之庭共開濟世生民之統而豈周官疾醫之專守一職也耶張子將付剞劂嘉惠後學餘漫書數言弁其首
康熙乙巳春王婁東年家弟胡周題