甲乙。作下溉泄諸小腸。張雲。精微悍滑疾。言水谷之精氣也。下溉諸腸。言水谷之質粕也。
水六升三合合之太半
王文潔注四十二難雲。分之少半。蓋八分半也。合之太半。共六升三合六七勺也。
迴腸大四寸徑一寸寸之少半
徐靈胎經釋雲。以圍三徑一之法約之。則大四寸者。徑當一寸三分分之少半。難經雲。一寸半。疑誤。
（止）
八分合之一
徐靈胎雲。廣腸大腸以下至肛門。受穢滓之處。俗名腸。以其最廣。故曰廣腸。按、廣腸止雲受谷。而不及水。義最精細。蓋水谷入於大腸之時。已別泌精液。入於膀胱。惟糟粕傳入廣腸。使從大便出。故不雲受水多少也。此義諸家之所未及。簡案、王文潔評林雲。九升三合八分合之一者。蓋言九升三合八勺一抄也。此說似不必然。當考。
五丈八尺四寸
張雲。乃止合腸胃之數。非若前篇總計脣口咽門而言也。
九鬥二升一合合之太半
四十二難作八斗七升六合八分合之一。徐靈胎雲。靈平人絕谷篇雲。九鬥二升一合合之太半。乃爲合數。而此數則與上文不符。未知何故。或傳寫之誤。
血脈和則
諸本則、作利。當改。
神者水谷之精氣也
志雲。六節藏象論曰。五味入口。藏於腸胃。味有所藏。以養五氣。氣和而生津液相成。神乃自生。故神者水谷之氣也。
日再後後二升半
四十三難作日再至圊。一行二升半。
七日而死者
馬一龍農說雲。蓋此民之生。以食爲天。而無谷氣七日死者。其天絕也。王芳候雲。病患不飲食。七日不死者。米穀留積故也。蓋留積則爲病矣。簡案、三鬥五升。兼水谷而爲言。則後亦兼大小溲而言也。若唯谷二斗。而大便一日五升。則四日而盡矣。知所謂絕谷者。必兼水飲而在其中也。漢食貨志雲。今一夫挾五口食人月一石半。又後漢南蠻傳。計人稟五升。注云。古升小。故曰五升也。則知人一日食五升也。而七日得三鬥五升。則方合其數。而水飲不預焉。七日蓋以陰陽五行之數論之耳。七日不食。豈有死者乎。