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陰陽離合論篇
...《陰陽離合篇》曰∶東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝。南方赤色,入通於心,開竅於耳,藏精於心。中央黃色,入通於脾,開竅於口,藏精於脾。西方白色,入通於肺,開竅於鼻,藏精於肺。北方黑色,入通於腎,開...
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郝翁精於醫
卷二神醫郝翁者名允博陵人少代其兄長征河朔不堪其役遁去月夜行山間憊甚憩一樹下忽有大羽禽飛止其上熟視之一黃衣道士也允拜手乞憐道士曰汝郝允乎因授以醫術晚遷鄭圃世以神醫名之遠近之人賴以活者四十餘年非病者能盡活...
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陰陽離合論篇
...竅於目,藏精幹肝。南方赤色,入通於心,開竅於耳,藏精於心。中央黃色,入通於脾,開竅於口,藏精於脾。西方白色,入通於肺,開竅於鼻,藏精於肺。北方黑色,入通於腎,開竅於二陰,藏精於腎。天覆地載,萬物方生,...
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經解
...受乎?岐伯曰∶有。東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝,其病發驚駭,其味酸,其類草木,其畜雞,其谷麥,其應四時,上爲歲星,是以春氣在頭也,其音角,其數八,是以知病之在筋也,其臭臊;南方赤色,入通於心...
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失血總括
...陰乘陽熱血妄行,血犯氣分不歸經,血病及腑滲濁道,傷於髒者溢出清,熱犯陽絡上吐衄,熱侵陰絡下失紅,又有努勞成血病,血止仍嗽勢多兇。【注】凡失血之證,陽盛乘陰,則血爲熱迫,不能安於脈中,犯於氣分,妄行不能...
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金匱真言論第四篇
...理乎?岐伯曰∶有。東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝,其病發驚駭,其味酸,其類草木,其畜雞,其谷麥,其應四時,上爲歲星,是以春氣在頭也,其音角,其數八,是以知病之在筋也,其臭臊。東方青色,入通於肝...
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金匱真言論篇第四
...受乎?岐伯曰:有。東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝,其病發驚駭,其味酸,其類草木,其畜雞,其谷麥,其應四時,上爲歲星,是以春氣在頭也,其音角,其數八,是以知病之在筋也,其臭臊。南方赤色,入通於心...
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麝臍香
...外而內者也。自外而內,更復自內而外。如骨髓滿溢,散精於腎,淫氣於骨;散精於肝,淫氣於筋;散精於脾,淫氣於肉;散精於心,淫氣於脈;散精於肺,淫氣於皮毛;皮毛血脈肌肉筋骨,五臟之所合也,悉從精髓,陶鑄,成...
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髒象篇第七
...收受乎?岐伯對曰∶東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝,其病發驚駭。其味酸,其類草木,其畜雞,(巽方雞。)其谷麥,(五穀之長。)其應四時,上爲歲星,(木之精氣上爲歲星,十二年一周天。)是以春氣在頭也...
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經解
...營衛經絡總論《素問·經脈別論》岐伯曰∶食氣入胃,散精於肝,淫氣於筋。食氣入胃,濁氣歸心,淫精於脈。脈氣流經,經氣歸於肺,肺朝百脈,輸精於皮毛。毛脈合精,行氣於府。府精神明,留於四髒,氣歸於權衡。權衡以...
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淫邪發夢第四十三
...淫泮衍奈何。岐伯曰。正邪從外襲內。而未有定舍。反淫於髒。不得定處。與營衛俱行。而與魂魄飛揚。使人臥不得安而喜夢。氣淫於腑。則有餘於外。不足於內。氣淫於髒。則有餘於內。不足於外。黃帝曰。有餘不足有形乎。...
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四、五臟之應各有收受
...也。)岐伯曰∶有。東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝,(東爲木王之方,肝爲屬木之髒,故相通也。青者木之色。目者肝之竅。木之精氣,藏於肝曰魂。)其病發驚駭,(風木之氣多振動,故病爲驚駭。)其味酸,其...
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金匱真言論篇第四
...受乎?岐伯曰∶有。東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝,其病發驚駭,其味酸,其類草木,其畜雞,其谷麥,其應四時,上爲歲星,是以春氣在頭也,其音角,其數八,是以知病之在筋也,其臭臊。南方赤色,入通於心...
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身形內應臟腑部位篇
...、關格、腫脹之類,非專指瘡癰也。)肝開竅於目,目藏精於肝。肝病在頭、在筋。心開竅於耳,耳藏精於心。心病在五臟、在脈。脾開竅於口,口藏精於脾。脾病在舌本、在肉。肺開竅於鼻,鼻藏精於肺。肺病在背、在皮毛。...
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內經氣口診候
卷之四內經脈候經脈別論篇曰∶食入於胃,散精於肝,淫氣於筋。食入於胃,濁氣歸心,淫精於脈。脈氣流經,經氣歸於肺,肺朝百脈,輸精於皮毛。毛脈合精,行氣於腑。府精神明,留於四髒,氣歸於權衡,權衡以平,氣口成...
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五臟所屬
...無逾三部。要之,前布六經,乃候淫邪外入,自經絡而及於髒;後說六髒,乃候情意內鬱,自臟腑出而應於經。內外所因,穎然明白,學診之道,當自此始。外因雖自經絡而入,必及於髒,須識五臟部位;內因鬱滿於中,必應於...
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敘
...方。救人疾苦。不失爲菩薩心腸。心禪和尚隱於浮屠。而精於醫。其論醫諸條。無不入微。非精研軒岐之書。不能道隻字。取附諸案。尤見運用靈機。不拘死法。和尚於此道三折肱矣。庚寅初夏。餘住右臺仙館。和尚見訪。並出...
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血解
...出而爲吐爲衄,下從二便而出,爲便爲溺也。若血病傷及於髒者,則溢出於胸中之清道,上從喉出,而兼咳嗽,下從精竅而出,爲溺血也。夫血藏於髒內,行於脈中,流於軀殼之內,不可得而見也,非損傷不能爲病,故損之原因...
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瘡疹有表裏症
...不薄如赤根白頭漸漸赤腫而有膿瘥遲者謂之木豆此裏症發於髒也其瘡皮薄如水泡破即易幹者謂之水豆此表症發於腑也發於髒者重發於腑者輕熱重者至有見鬼神目上視發搐搦如驚癇之狀世人誤認驚癇投以冷藥無不爲害者不可不慎也...
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胃腑形
...之大源也,是以五臟六腑之氣味皆出於胃。食入於胃,散精於肝,淫氣於筋。食入於胃,濁氣歸心,淫精於脈。脈氣流經,經氣歸於肺。肺朝百脈,輸精於皮毛。毛脈合精,行氣於腑,腑精神明,留於四髒,氣歸於權衡。權衡以...
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三十三、刺有五節
...其意。岐伯曰∶振埃者,刺外經,去陽病也。發矇者,刺腑輸,去腑病也。去爪者,刺關節肢絡也。徹衣者,盡刺諸陽之奇輸也。解惑者,盡知調陰陽,補瀉有餘不足,相傾移也。(振埃者,猶振落塵埃,故取其外經,可以去陽...
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中風論
...也。且中風者,爲百病之長,至其變化,各不同焉。或中於髒,或中於腑,或痰或氣,或怒或喜,逐其隙而害成也。中於髒者,則令人不省人事,痰涎壅,喉中雷鳴,四肢癱瘓,不知疼痛,語言謇澀,故難治也。中於腑者,則令...
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下丹田
...生者,宜須慎守,以求制御之法。故《太白真經》雲∶留精於身即生身,施精於人即生人。移此元氣,結彼元氣,彼既成形,此則受損。是知慎於是也。細尋運會地交天天地陰陽二氣相推,而生變化。蓋陰陽有運會之理,不言而...
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朱序
...予素頗有志於濟物。見醫家書。每喜蓄之。揮使鄭君和。精於小兒醫者也。與予友善。予扣其所以精於醫之故。乃出是書焉。予閱是書之異於尋常也。又扣其所以得之之故。則曰相傳農人得之於古冢中。於是求以錄之。鄭君無難...
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五十四、熱食汗出
...也?(飲食入胃,其氣各有所行,如《經脈別論》曰,散精於肝,淫氣於筋,濁氣歸心,淫精於脈之類是也。衛氣之道,晝行於陽,夜行於陰,有常度也。今有熱飲食者,方入於胃,其氣之留行未定而汗輒外泄,出無方所,是不...
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八十五、夢寐
...幻無窮也。)岐伯曰∶正邪從外襲內,而未有定舍,反淫於髒,不得定處,與榮衛俱行,而與魂魄飛揚,使人臥不得安而喜夢。(正邪者,非正風之謂,凡陰陽勞逸之感於外,聲色嗜慾之動於內,但有幹於身心者,皆謂之正邪,...
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鱉甲
...石、理石。【】曰∶鱉無耳,以眼聽,故其目不可瞥,識精於明,復識精於聽也。不唯精專肝竅,膽亦異衆而味大辛,穹脊連脅,脅亦少陽膽府所屬,此木金交互,故得聲色疊用,而肝爲膽藏,取決更相親耳。以餘之,若以膽開...
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瘍證總論
...俱是一例。今以內科論之,如瘋、癆、臌、膈諸證,此發於髒者也,陰也,治之不易愈;如傷寒、瘧、痱諸證,此發於腑者也,陽也,治之易愈。傷寒之傳經,在陽經者易愈,在陰經者不易愈,夫人能知之。而外科之證,何獨不...
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經脈別論
續刻素問經文(補遺)食氣入胃。散精於肝。淫氣於筋(精。精華也。胃家散佈幹肝。浸淫滋養於筋也)食氣入胃。濁氣歸心淫精於脈(心主血脈。故食氣之濃者歸心。精氣浸淫於脈也)脈氣流經。經氣歸於肺。肺朝百脈輸精於皮毛(脈...
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汗
...不循衛氣之道而出也。(飲食入胃,其氣各有所行,如散精於肝,淫氣於筋,濁氣歸心,淫精於脈之類是也,衛氣之道,晝行於陽,夜行於陰,有常度也。今有熱飲食者方入於胃,其氣之留行未定,而汗輒外泄,出無方所,是不...