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太陽本病
...一經以其在外而先傷也邪在營衛失於解散則或入於腑或入於髒視其人之裏氣爲分途陽衰則入太陰而爲寒陰衰則入陽明而爲熱無異路也貴於營衛方病初治不瘥則後日諸變無自生矣衛行脈外而內交於營營行脈中而外交於衛營衛調和是...
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經脈別論篇
...,則谷精四布,脾化水谷,故汗出於脾。)食氣入胃,散精於肝,淫氣於筋。(肝養筋,故胃散谷精之氣入於肝,則浸淫滋養於筋絡矣。)食氣入胃,濁氣歸心,淫精於脈。(濁氣,谷氣也。心居胃上,故谷氣歸心,淫溢精微入...
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經脈別論篇
...力則谷精四布,脾化水谷,故汗出於脾。)食氣入胃,散精於肝,淫氣於筋。(肝養筋,故胃散谷精之氣入於肝,則浸淫滋養於筋絡矣。)食氣入胃,濁氣歸心,淫精於脈。(濁氣,谷氣也。心居胃上,故谷氣歸心,淫溢精微入...
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【青皮】
...辛入肺。肺主氣。而辛溫能通也。下食者。飲食入胃。散精於肝。氣溫入肝。肝能散精。食自下也。辛能散。溫能行。積者破而結者解矣。肝主升。肺主降。升而不降。氣膈於右。降而不升。氣膈於左。溫可達肝。辛苦泄肺。則...
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【山楂子】
...之木味。入足厥陰肝經。氣味俱降。陰也。飲食入胃。散精於肝。肝不散精。則滯而成痢。山楂味酸益肝。肝能散精。則滯下行。氣冷益肺。肺氣通調。則水谷分而痢止矣。沐頭者。山楂消滯能去垢也。皮毛者肺之合也。瘡癢肺...
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【神曲】
...味。入足陽明燥金胃土。氣味俱升。陽也。飲食入胃。散精於肝。肝不散精。則水谷宿積矣。積之既久。則有形可徵者結於內。神曲氣溫散肝。肝氣疏散。則宿者銷而積者化也。肝氣既疏暢。則脾土自健。陽者胃脘之陽。辛溫益...
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鱉膽
卷十介部盧之頤雲∶鱉無耳,以眼聽,故其目不可瞥,識精於明,復識於聰也。不惟精專肝竅,膽亦異衆而味大辛,穹脊連脅,脅亦少陽膽府所屬,此木金交互,故得聲色疊用;而肝爲膽藏,取決更相親耳。本草乘雅雲∶味辛,...
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水芹
卷五菜部甘,平。去熱除煩,養精保血。退急黃,利二便,女子赤白帶下,男子尿血淋痛。芹有赤白二種,赤芹害人不可食。蛇喜嗜芹,春夏之交,遺精於此,恐誤食中毒。
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露蜂房
...,平,有毒。入足陽明經。驅肝風毒犯於胃,治外瘍毒根於髒,兼使痘粒分窠,能療驚癇痢疾。得蛇蛻、發炭,酒下,消疔腫。填鼠粘子炭,酒下,治乳癰。燒炭和酒,敷重舌。入鹽炭,擦蟲牙。懸於樹上,受風露者佳。草蜂房...
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治蠍方第二十九
卷第十六《病源論》雲∶蠍者,飲食居處,有蠍之毒瓦斯,入於髒流於經脈。或生腋下,或生頸邊,腫起如蠍蟲之形,寒熱而潰成。久則瘡裏生細蠍。《千金方》∶有蠍,五孔,六孔皆相通方∶搗茅根汁,着納孔中。
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治蛙方第三十一
卷第十六《病源論》雲∶蛙者,飲食居處有蛙之毒瓦斯,入於髒流於經脈而成。因服藥隨小便出物,狀如蛙形是也。《千金方》∶有蛙方∶蛇腹中蛙灰敷之。
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治蛇方第三十二
卷第十六《病源論》雲∶蛇者,居處飲食有蛇毒瓦斯,入於髒,流於脈。寒熱結腫,出處無定,因潰成。服藥有物隨小便出,如蛇形。《千金方》∶有蛇方∶蛇蛻灰,臘月豬脂和敷之。
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治方第三十三
卷第十六《病源論》雲∶者,由居處飲食,有之毒瓦斯,入於髒流於經脈所生。初得之時,如棗核許,或滿百日,或滿週年,走不一處,成孔膿汁潰漏。《千金方》有方∶搗瓜根敷,至瘥。慎口味。
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治雀方第三十四
卷第十六《病源論》雲∶雀者,居處飲食,有雀之毒瓦斯,入於髒,流於脈,發無定處,因潰成。服藥有物隨小便出,狀如雀KT。《千金方》有雀方∶母豬屎灰,和臘月豬膏敷,蟲出如雀形。
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治小兒腹脹方第七十一
卷第二十五《病源論》雲∶小兒腹脹,是冷氣客於髒故也。《千金方》雲∶燒父母指甲灰,塗乳上,飲之。又方∶腹上磨書魚。又方∶故衣帶饒垢者,切一升,水三升,煮取一升,分三服。《葛氏方》∶粉及鹽分等,合熬,令變...
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九論
卷第六十六夫者。皆由飲食着蟲鼠餘毒。或愁憂思慮。恚怒氣逆。變化入於髒。出於筋脈。稽留不去螬
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漬浴
...有邪者,漬形以爲汗是也,有因大飲中酒,恐毒瓦斯內攻於髒者,有服五石發動氣攻於陽者,若此之類,皆以浴法治之,乃欲使邪毒外泄故也。
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石斛夜光丸
...丸,溫酒、鹽湯下。羅東逸曰∶此方爲陽衰陰弱,不能生精於目而設,故目科與《千金》磁朱丸並重,治證亦同故夫肺虛其主是方陰、培補解結明之
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除痰之劑第十五
...隨氣而順矣。《準繩》雲∶痰之生由於脾氣不足,不能致精於肺,而淤以成者也,治痰宜先補脾,脾復健運之常,而痰自化矣。腎虛不能制水,水泛爲痰,是無火之痰,痰清而稀。陰虛火動,又
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奇藥門
串雅外編卷一瀉砒毒。大黃二兩,生甘草五錢,白礬一兩,當歸三兩。水煎數碗飲之,立時大瀉,則生;否則毒入於髒,無可救矣。
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祛寒門
卷六下(寒之爲病,有陰邪犯於表者,有生冷傷於內者,有陰寒中於髒者。此皆外來之寒,人所易溪曰陽氣也。無響亦腹止酒溫也證不知回陽之功,當用矣。但附子性悍,獨勇,斯無往不利矣。
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外科門
卷二症有內。復有外。外之形症。可一望而知。而亦有表裏寒熱虛實之別。大抵發於髒者陰也。之偶多急陰。大爲應手因不其源
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五臟證
...,腰髀痛。此分五臟之形證也。陽經內通於腑,陰經內通於髒,其由經脈之脹,甚則內遏髒氣,故有各髒之病形。或先由髒病而致外脹者,則必先現髒證也。下節六腑之脹亦然。若膚脹,僅在衛分,不涉於經,必無臟腑現證也。
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辨中風二
...。即重不勝。此猶淺者也。若邪入於腑。即不識人。邪入於髒。舌即難言。口吐涎。則入之深矣。同一風因。而其間深淺緩急。迥乎不同。以金匱所指。不從太陽病起。不待傳變。故不入傷寒之例。
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鬼胎
...邪鬼魅不能幹之。若榮衛虛損則精神衰弱,妖魅鬼精得入於髒,狀如懷孕,故曰鬼胎也。薛氏曰∶前症因七情相干,脾肺虧損,氣血虛弱,行失常道,衝任乖違而致之者,乃元氣不足、病氣有餘也。若見經候不調,就行調補,庶...
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鼻衄
卷一經候門浮洪者邪盛於經,澀數者血虛於髒,虛數乃血爲熱迫,軟數是血不歸經。
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鼻衄
卷一經候門邪盛於經者清之疏之,血虛於髒者滋之止之,血不歸經補氣攝血以引其歸髒,血爲熱迫清熱養血以吸其歸經。
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鬼胎屬於榮衛虛損精神衰弱
卷四胎前證下《婦人良方》曰∶人之臟腑調和,則血氣充實,風邪鬼魅,不能幹之。若榮衛虛損,精神衰弱,妖魅鬼精,得入於髒,狀如懷娠,故曰鬼胎也。
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平卒屍厥脈證第一
卷八寸口沉大而滑,沉則爲實,滑則爲氣,實氣相搏,血氣入於髒即死,入於腑即愈,此爲卒厥。不知人,脣青身冷,爲入髒,即死;如身溫和,汗自出,爲入腑,而復自愈。
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診耳法
...氣通於耳,腎和、則耳能知五音矣。又心開竅於耳,耳藏精於心。(《內經》。)少陽之經入於耳,故傷寒以耳聾時眩欲嘔,脈弦細數者,爲少陽經病,是熱菀津耗,三焦氣結,不升降也。耳中策策痛,而耳葉黃者,病名黃耳,...