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《泰定養生論》
《泰定養生論》 養生著作。十六卷。元·王中陽撰。撰年不詳。書名取義於《莊子》“宇泰定者發乎天光”及同書《養生主》篇。書中以道家養生觀點闡述人生由父母媾精,至孕育、嬰幼、童壯、衰老諸階段的生理調攝、疾...
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《泰定養生論》
《泰定養生論》 養生著作。十六卷。元·王中陽撰。撰年不詳。書名取義於《莊子》“宇泰定者發乎天光”及同書《養生主》篇。書中以道家養生觀點闡述人生由父母媾精,至孕育、嬰幼、童壯、衰老諸階段的生理調攝、疾...
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養生論
養生論 養生論文名。三國·嵇康作。本文是我國古代養生論著中較早的名篇。本文論述了養生的必要性與重要性,主張形神共養,尤重養神;提出養生應見微知著,防微杜漸,以防患於未然;要求養生須持之以恆,通達明理...
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書養生論後
卷第六東坡居士,桑榆之末景。憂患之餘生,而後學道。雖爲達者所笑,然猶賢乎已也。以《嵇叔夜養生論》,頗中予病,故手寫數本,其一以贈羅浮鄭師。
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續養生論
卷第六鄭子產曰,火烈者人望而畏之,水弱者人狎而玩之。翼奉論六情十二律。其論水火也,曰北方之情好也。好行貪狠,南方之情惡也。惡行廉正,廉正故爲君子,貪狠故爲小人。予參二人之學,而爲之說曰∶火烈而水弱。烈...
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診法(一)
...。更宜積德。他生後世,又非今日之比也。言訖而化。(泰定養生論)安福縣誌曰。劉元賓連魁鄉舉。歷任潭州司理。通陰陽醫藥術數。真宗試之。賜名通真子。所着有集正歷。橫天卦圖。神巧萬全方。註解叔和脈訣。傷寒論。...
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我國古醫籍中的美學思想
...。它的陰陽五行學說、“天人合一”的整體觀,以及它的養生論、經絡學、問答學、語言修辭學等等,把醫學、哲學、美學融爲一體,集先秦時代祖國醫學科學、樸素唯物主義哲學和古典美學之大成,不愧爲醫之經、文之典,爲後世...
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夏季攝生消息
...在沒有風的地方梳,自然祛除風邪,使眼睛明亮了。 《養生論》①曰:“夏謂蕃秀②,天地氣交,萬物華實。夜臥早起,無厭③於日,使志無怒,使華成實,使氣得泄,此夏氣之應,長養之道也。逆之則傷心,秋髮瘧④,...
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中醫動靜延年思想
...;又呼吸吐納,服食養身,使形神相親,表裏俱濟”(《養生論》)。孫思邈主張保持情緒穩定和心情愉快,“莫憂思,莫大怒,莫悲愁,莫大懼。”“勿汲汲所欲,勿涓涓懷忿恨”(《備急千金要方·逆林養性》),對養生之術...
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方論(三十)
...其家傳脈法。並歷試效方。改名曰回生捷錄。〔王氏()泰定養生主論〕醫藏目錄十六卷存自序曰。中陽立是。清淨幽居。將二十載。以靜待動。備見正邪。其爲枉病枉死。盲醫瞎灸。莫知所由。故澄心適興。信筆而書。或一日...
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合歡
...樂無憂。久服輕身,明目,得所欲。生益州川穀。嵇公《養生論》亦云∶合歡蠲忿,萱草忘憂。詩人又有萱草,皆雲即是今鹿蔥,而不入藥用。至於合歡舉世無識之者。當以其非治病之功,稍見輕略,遂致永謝。猶如長生之法,...
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合歡
...樂無憂。久服輕身,明目,得所欲。生益州川穀。稽公《養生論》亦云∶合歡蠲忿,萱草忘憂。詩人又有萱草,皆雲即是今鹿蔥,而不入藥用。至於合歡,舉俗無識之者。當以其非療病之功,稍見輕略,遂致永謝。猶如長生之法...
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合歡
...州、汴洛,所在山谷亦有。植之庭除,令人不忿。嵇康《養生論》雲∶合歡蠲忿,萱草忘憂。古今注雲∶欲蠲人忿,贈以青裳。青裳,合歡也,越人謂之烏賴樹,金光明經謂之尸利灑樹,俗謂之萌葛樹也。幹似梧桐,枝甚柔弱。...
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榆白皮
...《備急方》∶搗屑作粥食,小便利差)喘咳不眠(嵇康《養生論》∶榆令人瞑),療疥癬禿瘡,消赤腫妒乳(乳癰汁不出,內結成腫,名妒乳。和陳醋滓調,日六七易效。《十劑》曰∶滑可去着,冬葵子、榆白皮之屬是也)。有...
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合歡皮
...而《本經》安五臟,和心志等語,豈特諸疾而已,《嵇康養生論》雲,合歡蠲忿,萱草忘憂,寧無顧名思義之實乎。
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榆白皮
...五淋腫滿。(屑作粥食、小便利瘥。)嗽喘不眠。(嵇康養生論雲∶榆令人瞑。)療疥癬禿瘡,消赤腫妒乳。(和陳醋滓封、日六七易效、十劑曰∶滑可去着、冬葵子、榆白皮之屬是也。)有赤白二種。採皮爲面。荒年當糧可食...
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合歡皮
...官、土爲萬物之母、二髒調和、則五臟自安、神明自暢、養生論雲∶合歡蠲忿、正謂此也。)和血止痛。明目消腫。續筋骨。長肌肉。(丹溪曰∶補陰之功甚捷、與白蠟同入膏用、神效。而外科未用、何也。)塗蜘蛛咬。(生油...
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萱草根
...萱草之甘,宜歸脾部,而肺則其所生者,故亦入之。嵇康養生論雲∶合歡蠲忿,萱草忘憂,《圖經》亦共言之,當非虛語。
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諸菜禁第十三
卷第二十九《稽康養生論》雲∶燻辛害目。《養生要集》雲∶蔥薤牙生不可食,傷人心氣。又云∶苦瓠不以久盛食之;有毒,殺人。馬琬雲∶葵赤莖背黃食之,殺人。《食經》雲∶諸菜和合食。
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心掣
...心君火也,三焦相火也。蓋氣血和平,三焦升降,則神明泰定。三焦既病,故上咳下泄少氣,致心火胥應而不寧。其動若掣者,乃其證也。治心掣胸中少氣,善咳善泄。調中湯方白朮乾薑(炮)當歸(切焙)人蔘赤茯苓(去黑皮...
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暗
...乎,如哉!工獨有之。” ②無光,昏暗。《嵇康集·養生論》:“害之使暗,而無光明。”作者:
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程德齋
程德齋 元代醫家。泰定(1324-1328年)年間整理《傷寒論》治法,撰成《傷寒鈐法》(或雲與馬宗素同撰》。然拘於按日時受病立法,受到王履、萬全、徐春甫等人的抨擊,指出其偏。作者:
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風痰
...該條。又指素有痰疾,因感受風邪或風熱拂鬱引發者。《泰定養生主論》:“風痰者,因感風而發,或因風熱拂鬱而然也。此皆素抱痰疾者,因風、寒、氣、熱、味而喘咯咳唾,非別有此五種之痰。”作者:
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風痰
...該條。又指素有痰疾,因感受風邪或風熱拂鬱引發者。《泰定養生主論》:“風痰者,因感風而發,或因風熱拂鬱而然也。此皆素抱痰疾者,因風、寒、氣、熱、味而喘咯咳唾,非別有此五種之痰。”作者:
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嵇康
...馬氏集團,爲司馬昭所殺。有《嵇中散集》傳世。所著《養生論》,爲我國現存最早以養生爲題的著作。書中論證了養生對健康長壽的作用,主張養生應從小處着眼。在神形關係上,強調神的作用。作者:
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酒痰
...素有痰疾,因飲食酒醪厚味而喘咯咳唾者。又名味痰。《泰定養生主論》:“味痰,又名酒痰。味痰者,因飲食酒醑厚味而唾痰也。”參見味痰、痰證條。作者:
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羅知悌
...靜僻。求醫者至,令徒告以診視脈狀,口授配伍方藥。元泰定二年(1325年),朱丹溪登門拜師,歷三月,見其誠意,始接納爲徒,盡傳其術。朱氏由此得見劉河間、張子和、李東垣、王海藏諸書,且得羅氏啓迪,遂創丹溪學派...
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氣痰
...迷丸。” ③素有痰疾,因氣惱而喘咯咳唾的病證。《泰定養生主論》:“氣痰者,因事逆意而然也。皆素抱痰疾者,因風寒氣熱味,而喘咯咳唾。”作者:
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熱痰
...,參見該條。 ④素有痰疾,因外感而喘咯咳唾者。《泰定養生主論》:“熱痰者,因食辛辣燒炙煎煿,重裀厚褥,及天時鬱勃而然也。”“此皆素抱痰疾者,因風、寒、氣、熱、味而喘咯咳唾,非別有此五種之痰。”參見痰...
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三元
...二元氣住,呼吸之氣自不出入;三元神凝,思慮之神自然泰定。” ②人體部位名。指頭、腹、足三部。《千金要方》卷二十八:“頭腹足爲三元也。”作者: