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學究丸,治丈夫心脾疼
卷之八第十門並小腸氣痛,婦人脾血氣痛立效。陳寺丞傳。片子薑黃五靈脂玄胡索石菖蒲(各一分)全蠍(三、七枚,微炒)紅娘子(二十七枚,去翅足,本草謂之莎雞)巴豆(七枚,去殼,不去油,別研,旋和要極勻)上爲細...
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神治法
...之刻,頓爾全生。藥品是人之同施,功效實世之各別。非學究天人之奧理,通鬼神之玄機,何能至此哉。洞垣之術,飲之上池之水∶刮骨之療,得之青囊之書。遠公既神授於今朝,豈難通靈於他日。願寢食於茲編,爲天下萬世法...
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元
卷之一歷世聖賢名醫姓氏崑山人,字安道。學究天人,文章冠世,極探醫源,直窮奧妙。推演東垣之旨,謂其不着有餘之傷,故着內傷餘義,名曰《溯洄集》。又備常與變,作《傷寒立法考》,醫史補傳有《百病釣玄》二十卷,...
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皇明
卷之一歷世聖賢名醫姓氏河內人,名塘,學究天人,擢弘治康海榜進士,入翰林,歷升都御史,守身之潔,一介不取;蹈道之堅,終日不待。性天悃,了無外慕,方書調攝尤究心焉。蓋以醫道切於養生,且可寓濟物之仁也。遂燭...
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張姓婦產後暑熱症不服涼藥致死之由
...。脈一息七八至。浮沉皆洪滑。爲立竹葉石膏湯。婦翁村學究也。執產後宜溫之說。見餘。方用石膏一兩。以爲孟浪。餘知其意。以金匱用竹皮大丸之法。曲爲詳解。並以石膏質重而氣清。最能清熱。乃彼格不能入。另延他醫。...
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自序
...哲,古立專科有以也。今人以外症易識,往往枵腹從事村學究間,及之狃於小道賤役,薄不經意,故書無佳本,授受不得其人。餘時命不猶,因先子見背,明欲喪,學殖頓荒。先儒謂∶虛度歲月,無恩澤及人,直造化中贅物。乃...
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敘原
...論,次金匱,次脈經。隨讀隨講。不升座,不據席,不作學究態。及其興到理融,口言心應。開闔也,升降也,方圓也,動靜也,上下之感應也,左右之往來也,拆之則千,熔之則一。卷舒六合,搏弄五行,真令花落空中,風生...
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脈有不可言傳論
...按之,則驚而沒矣,於浮、大、遲、軟,字字逼真,然爲學究訓詁之語,設不善領略者,不先於虛脈中發憤參求,但守一海浮水於胸中,豈非戲論乎!故以有限之跡象,合無窮之疾病,則跡象乃有時而窮。以無盡之靈明,運有限...
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題詞
...。高曠襟期志氣恬,不貪爲寶勵雞廉。功深著作琳琅富,學究岐黃歲月淹。種杏成林追董奉,撫松歸隱似陶潛。孱軀一再叨仁術,黍谷回春勿藥佔。戊午新秋歸安女史章華徵生不爲相當爲醫,一掃寰宇之瘡痍。吸水直須窮上池,...
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手足
...艾不可。從其言,灸五百壯,自此遂愈。《名醫錄》雲∶學究任道,患腿間瘡腫黑,狀狹而長。北醫王通曰∶此魚臍瘡也,一因風毒蘊結,二因誤食人汗而然。乃以一異散敷之,數日而愈。懇求其方,曰∶但雪玄一味耳,任遍訪...
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方論(二十五)
...密字。以便行笈可攜。檢方療病也。一是書方法深奧。博學究心者。方能領會。如虛勞紫雪方。有追攝義。霍亂青金散。有劫奪義。熱痢黃連湯。有反佐義。用之皆取效如神。至若調七傷。平五志。攻六氣。理三因。方中有參附...
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方論(三十五)
...午夏四月望日。懷慶何瑭自敘。徐春甫曰。何柏齋名瑭。學究天人。擢弘治康海榜進土。入翰林歷升都御史。守身之潔。一介不取。蹈道之堅。終日不待。性天悃。了無外慕。方書調攝。尤究心焉。蓋以醫道切於養生。且可寓濟...
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方論(二十九)
...。而舍藥無以全醫。藥不必於方。而舍方無以爲藥。若夫學究天人。洞識物理。意之所會。治法以之者。將不屑於此。是書也。雖於大方之家。無所發揮。苟同餘之志者。亦未必無所補也。延二年十月初吉。寶善老人銅杜思敬序...
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豕
...∶燒灰,治魚臍瘡。【發明】時珍曰∶按《名醫錄》雲∶學究任道病體瘡腫黑,狀狹而長。北醫王通曰∶此魚臍瘡也。一因風毒蘊結,二因氣血凝滯,三因誤食人汗而然。乃以一異散敷之,日數易而愈。懇求其方。曰∶但雪玄一...