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補中蓋氣湯
...本也。《經》曰∶諸氣鬱,皆屬於肺。又曰∶怒則氣上,喜則氣緩,憂則氣消,恐則氣下,寒則氣收,熱則氣泄,驚則氣亂,勞敗氣耗,思則氣結,九氣不同,百病多生於氣也。夫人身之所持以生者,此氣耳,源出中焦,總統於...
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氣
...。蓋怒則氣上。怒則氣逆。甚則嘔血及餐泄。故氣上矣。喜則氣緩。喜則氣和志達。營衛通利。故氣緩矣。悲則氣消。悲則心繫急。肺布葉舉。而上焦不通。營衛不散。熱氣在中。故氣消矣。恐則氣下。恐則精卻。卻則上焦閉。...
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諸氣
卷之四論《內經》曰∶百病皆生於氣也,故怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。夫人身之正氣,與血爲配,血行脈中,氣行脈外,一呼脈行三寸,一吸脈行三寸,...
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舉痛論
...(氣之爲用,虛實、逆順、緩急皆能爲病。)怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。九氣不同,何病之生?(按∶太素驚作憂,非也。)岐伯曰∶怒則氣逆,甚則嘔...
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內外因第九
...以生喜怒悲憂恐是已。據巢氏言九氣之狀,謂怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收聚,熱則腠理開而氣泄,憂則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。怒氣上者,怒則氣逆,甚則嘔血及食,故氣上矣。喜氣緩者,喜則氣...
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舉痛論篇第三十九
...和喜怒而安居處。則苛疾不起。百病不生。)怒則氣上。喜則氣緩。悲則氣消。恐則氣下。寒則氣收。炅則氣泄。驚則氣亂。勞則氣耗。思則氣結。九氣不同。何病之生。(問寒熱七情。皆傷人氣。而氣有上下消耗之不同。是何...
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氣症
...平。逆則病。(繩墨)內因百病皆生於氣也。怒則氣生。喜則氣緩。悲則氣消。恐則氣下。寒則氣收。熱則氣滯。驚則氣亂。勞則氣耗。思則氣結。憂則氣沉。(內經)凡七情之交攻。五志之間發。乖戾失常。清者遽變而爲濁。...
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婦人症略
...哀樂發而中節者寡慾診問而識所因蓋亦難矣經曰怒則氣上喜則氣緩悲則氣消恐則氣下寒則氣收熱則氣泄驚則氣亂勞則氣耗思則氣結九氣不同百病皆生於氣女子善懷氣病爲多氣病而血未有不病者今特取婦科之要者數則詳述於後一月...
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二、陰陽
...傷氣,寒暑傷形(舉喜怒而悲恐憂統之矣。內傷人情,如喜則氣緩,怒則氣上,悲則氣消,恐則氣下,憂則氣結,故曰傷氣。舉寒暑而風溼燥統之矣。外傷天氣,如風勝則動,熱勝則腫,燥勝則幹,寒勝則浮,溼勝則瀉,故曰傷...
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治則
...,結者深情難解。〕憂恐喜怒,〔憂則氣沉,恐則氣怯,喜則氣緩,怒則氣逆。〕五臟空虛,血氣離守,〔凡此皆傷其內故也。〕工不能知,何術之語。常富大傷,〔謂甚勞甚苦也。〕斬筋絕脈,〔其筋如斬,其脈如絕。〕身體...
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用藥食法(舊經)
...喜怒悲思驚恐,寒熱勞逸,亦當禁之。故經曰怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,思則氣結,勞則氣耗。然怒則氣上逆,甚則嘔血及飧泄,故氣上也。喜則氣和志達,營衛通行,故氣緩...
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內傷大要論
...氣,怒則氣上(怒則氣逆,甚則嘔血及飧泄,故氣上),喜則氣緩(喜則氣和志達,營衛通利,故氣緩。若喜失之太過,則心氣又渙散不收矣)。悲則氣消(悲則心繫急,肺布葉舉,上焦不通,營衛不散,熱氣在胸中,故氣消)...
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諸氣病
...。故氣平則寧,氣不平則病。《內經》曰∶百病生於氣,喜則氣緩,悲則氣消,寒則氣收,熱則氣泄,恐則氣下,憂則氣亂,勞則氣耗,思則氣結,怒則氣逆。蓋榮衛通利,則氣舒而不迫,此喜所以氣緩也。神情慘悴,則氣虧而...
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二十四、五臟病氣法時
...之幹也。)心苦緩,急食酸以收之。(心藏神,其誌喜,喜則氣緩而心虛神散,故宜食酸以收之。)病在心,愈在長夏;(長夏土,火之子也。)長夏不愈,甚於冬;(火不勝水也。)冬不死,持於春;(火得所生也。)起於夏...
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時令
...之幹也。)心苦緩,急食酸以收之。(心藏神,其誌喜,喜則氣緩而心虛神散,故宜食酸以收之。)病在心,愈在長夏;(長夏土,火之子也。)長夏不愈,甚於冬;(火不勝水也。)冬不死,持於春,(火得所生也。起於夏。...
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肺
...,莫大於此。黃帝問曰∶餘知百病生於氣也。怒則氣上;喜則氣緩;悲則氣消;恐則氣下;寒則氣收∶炅則氣泄;驚則氣亂;勞則氣耗;思則氣結;九氣不同,何病之生?岐伯對曰∶怒則氣逆,甚則嘔血及飧泄,故氣上矣。喜則...
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審證
...肢不用。○志有餘則腹脹飧泄,不足則厥。○怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結,九氣不同,百病之生。○陽虛則外寒,陰虛則內熱,陽盛則外熱,陰盛則內寒。...
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匯萃
...也(續氣之爲用虛實逆順緩急皆能爲病故問之)怒則氣上喜則氣緩悲則氣消恐則氣下寒則氣收炅則氣泄驚則氣亂勞則氣耗思則氣結九氣不同何病之生岐伯曰怒則氣逆甚則嘔血及飧泄故氣上矣(續怒則陽氣逆上肝氣乘脾故甚則嘔血...
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咳嗽敘論
...咳;熱在上焦,咳爲肺痿;秋傷溼,冬咳嗽,皆外所因。喜則氣散,怒則氣激,憂則氣聚,思則氣結,悲則氣緊,恐則氣卻,驚則氣亂,皆能發咳,即內所因。其如飲食生冷,房勞作役,致嗽尤多,皆不內外因。其可一法而治之...
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十二、九氣候
...傷動於氣,一曰怒則氣逆,甚則嘔血及食而氣逆也;二曰喜則其氣緩,榮衛通利,故氣緩;三曰悲則氣消,悲則使心繫急,肺布葉舉,使上焦不通,熱氣在內,故氣消也;四曰恐則氣下,恐則精卻,精卻則上焦閉,閉則氣還,氣...
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藥性總義
...酸爲瀉。)心苦緩。急食酸以收之。(心藏神、其誌喜、喜則氣緩、而心虛神散、故宜食酸以收之。)心欲。急食鹹以之,用鹹補之,以甘瀉之。(心火太過、則爲躁越、故急宜食鹹以之、蓋鹹從水化、能相濟也、心欲、故以鹹...
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病機
...〕病之變化,不可勝數。〔不特此數端。〕百病生於氣,喜則氣緩,〔緩則漸至渙散,故曰暴喜傷陽。又曰喜樂者,神精憚散而不藏。〕悲則氣消,〔悲則心肺傷而榮衛不散,熱氣在中,故令氣消也。〕思則氣結,〔思則氣凝神...
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以言治病法
...人妄爲而傷太和,諸病皆生於氣,分而爲九爲笑不休。悲則氣消,爲酸鼻。恐則氣下,爲暴下清水。寒則氣收,爲冷。熱則氣泄,暴下爲汗。驚則氣亂,神無所歸,爲癡爲癇。勞則氣耗,男少精,女不月,喘息汗出。思則氣結,...
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蓄苗
...種痘必資於苗,而苗之所可恃者,在氣之相通耳,若遇熱則氣泄,日久則氣薄,觸污穢則氣不清,藏不潔則氣不正,此蓄苖之法,所以不可不慎也,如遇好苖,須貯新磁瓶內,上以物密覆之,置於潔淨之所,清涼之處,其所貯之...
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蓄苗
...種痘必資於苗,而苗之所可恃者,在氣之相通耳。若遇熱則氣泄,日久則氣薄,觸污穢則氣不清,腑不潔則氣不正,此蓄苗之法,所以不可不慎也。如遇好苗,須貯新瓷瓶內,上以物密覆之,置於潔淨之所,清涼之處。其所貯之...
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氣血精神論
...恐傷腎,思勝恐。此五性之相制也。舉痛曰∶怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。此五性之病機也。本神曰∶肝藏血,血舍魂,虛則恐,實則怒;脾藏營,營舍意,虛則四肢不用,五臟...
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氣門(附論)
...,十無一二。《舉痛論》雲∶百病生於氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結,九氣之不同也。然諸氣動作,皆爲熱也。子和雲∶夫天地之氣,常則安,變則病...
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七氣證治
...夫喜傷心者,自汗,不可疾行,不可久立,故《經》曰∶喜則氣散。怒傷肝者,上氣,不可忍,熱來蕩心,短氣欲絕,不得息,故《經》曰∶怒則氣擊(一作上)。憂傷肺者,心繫急,上焦閉,榮衛不通,夜臥不安,故《經》曰∶...
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病集
...其行無常處在陰與陽不可爲度(素離合真邪論)怒則氣上喜則氣緩悲則氣消恐則氣下寒則氣收炅則氣泄驚則氣亂勞則氣耗思則氣結九氣不同何病之生曰怒則氣逆甚則嘔血及飧泄故氣上矣喜則氣和志達營衛通利故氣緩矣悲則心繫急...
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經義
...在志爲恐,恐傷腎,思勝恐。《舉痛論》曰∶怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。怒則氣逆,甚則嘔血及飧泄,故氣上矣。喜則氣和志達,營衛通利,故氣緩矣。...