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解精微論篇第七十二
...有得於心。謂之德。高雲。德。猶得也。簡按太素爲是。水宗者積水也吳雲。水宗。水之始也。張雲。水之原也。高雲。宗。猶聚也。水之聚者。漸積而成。故曰水宗。水積於下。其性陰柔。故曰。積水者。至陰也。水宗。甲乙...
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涕淚
...則心繫急,心繫急則肺舉,肺舉則液上溢,故泣出矣。)水宗者,積水也。積水者,至陰也。至陰者,腎之精也。宗精之水所以不出者,是精持之也。輔之裹之,故水不行也。(水宗,水之原也。五液皆宗於腎,故又曰“宗精”...
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八十、涕淚
...則心繫急,心繫急則肺舉,肺舉則液上溢,故泣出矣。)水宗者積水也,積水者至陰也,至陰者腎之精也。宗精之水所以不出者,是精持之也,輔之裹之,故水不行也。(水宗,水之原也。五液皆宗於腎,故又曰宗精。精能主持...
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水論
...平按∶得《素問》作德,新校正雲∶《太素》德作得。)水宗者精,水者至陰,至陰者腎之精也,宗精之水所由不出者,是精持之也,輔裹之,故水不行也。(宗,本也。水之本是腎之精,至陰者也。則知人之哭泣不出者,是至...
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解精微論篇第八十一
...目。有亡,憂知於色。是以悲哀則泣下,泣下水所由生。水宗者積水也,積水者至陰也,至陰者腎之精也。宗精之水所以不出者,是精持之也,輔之裹之,故水不行也。夫水之精爲志,火之精爲神。水火相感,神志俱悲,是以目...
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解精微論篇第八十一
...目,有亡,憂知於色。是以悲哀則泣下,泣下水所由生。水宗者積水也,積水者至陰也,至陰者腎之精也。宗精之水所以不出者,是精持之也,輔之裹之,故水不行也。夫水之精爲志,火之精爲神,水火相感,神志俱悲,是以目...
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解精微論篇第八十一
...而知心氣之和也。)是以悲哀則泣下。泣下。水所由生。水宗者。積水也。積水者。至陰也。至陰者。腎之精也。宗精之水。所以不出者。是精持之也。輔之裹之。故水不行也。(悲哀則動其心志。故泣下而水所由生。水宗者。...
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解精微論第八十一篇
...則水所由生,以明淚水從目泣而生,目泣從心悲而出也。水宗者,積水也。積水者,至陰也。至陰者,腎之精也。宗精之水,所以不出者,是精持之也,輔之裹之。故水不行也。此言腎精爲水之主,腎精持之,而水不出也。宗,...
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解精微論
...而知也。亡,平聲。)是以悲哀則泣下,泣下水所由生。水宗者積水也,積水者至陰也,至陰者腎之精也。宗精之水所以不出者,是精持之也,輔之裹之,故水不行也。夫水之精爲志,火之精爲神,水火相感,神志俱悲,是以目...
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...。是以悲哀則泣下,泣下水所由生也。衆精(《素問》作水宗)者積水也;積水者至陰也;至陰者腎之精也。宗精之水所以不出者,是精持之也,輔之裹之,故水不行也。夫氣之傳也,水之精爲志,火之精爲神,水火相感,神志...
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雜論第九
...目。有亡。憂知於色。是以悲哀則泣下。泣下水所由生。水宗者。積水也。積水者。至陰也。至陰者。腎之精也。宗精之水。所以不出者。精持之也。輔之裹之。故水不行也。夫水之精爲志。火之精爲神。水火相感。神志俱悲。...
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水氣病脈證第十四
...腎下入於胞。今水不行。故堅而結。然腎主水。水冬冰。水宗於腎。腎象水而沉。名曰石水。因水積胞內。下從足手少陰上逆於肺而爲喘。巢氏病源石水者。引兩脅下脹痛。或上至胃脘則死。看來上條雖同爲石水。與此條少異。...