-
太一餘糧
...,除邪氣,肢節不利。久服耐寒暑不飢,輕身飛行千里,神仙(《本經》)。治大飽絕力身重(《別錄》)。益脾,安髒氣(雷)。定六腑,鎮五臟(弘景)。【發明】時珍曰∶禹餘糧、太一餘糧、石中黃水,性味功用皆同,但...
-
太一餘糧
...除邪氣,肢節不利。久服耐寒暑,不飢,輕身飛行千里,神仙。【核】曰∶太一餘糧,與禹餘糧同一種類,鹹鍾水土精氣,融結成形,但勝劣有異。生太山山谷者,曰太一餘糧,是水勢劣土,偏鍾土氣之專精者也。生東海池澤者...
-
太一餘糧
...,大飽絕力身重。久服耐寒暑,不飢,輕身,飛行千里,神仙,一名石腦。生太山山谷。九月採。(杜仲爲之使,畏貝母、菖蒲、鐵落。)陶隱居雲∶今人唯總呼爲太一禹餘糧,自專是禹餘糧爾,無復識太一者,然療體亦相似,...
-
神仙去三尸九蟲法
卷第九十四神仙去九蟲方。一曰蛔蟲狀如KT。長四寸。令人腹鳴。二曰長蟲亦名蛔蟲。長一尺。令人心痛。三曰白蟲長一寸。生子孫轉大。或長至至四五尺。亦能殺人。四曰肉蟲如爛李。令人煩滿。五曰肺蟲狀如蠶。令人咳嗽。...
-
太一餘糧
卷五石部與禹餘糧同一種類。生太一山谷者曰太一餘糧。土氣之專精也。(生東海池澤者曰禹餘糧。是得水氣之專精者。)今惟會稽王屋澤路諸山時有之。外裹若甲。甲中有白。白中有黃似雞子黃。而重重如葉子雌黃。輕敲便碎...
-
神仙服茯苓法方
卷第九十四神仙服茯苓法方。白茯苓(五斤去黑皮)上搗羅爲末。以熟絹袋盛。於三鬥米下蒸之。以炊熟爲度。曝幹又蒸。如此三遍。取牛乳二光悅神仙服茯苓法方。上茯苓十斤。去皮。酒浸十五日。漉出。曝幹。細銼。搗羅爲...
-
太一禹餘糧
...,大飽絕力身重。久服耐寒暑,不飢,輕身,飛行千里,神仙。一名石腦。生太山山谷,九月採。杜仲爲之使,畏貝母、菖蒲、鐵落。今人惟總呼爲太一禹餘糧,自專是禹餘糧爾,無復識太一者,然療體亦相似,《仙經》多用之...
-
太一餘糧
...邪氣,肢節不利。久服耐寒暑,不飢,輕身,飛行千里,神仙。陳藏器曰∶太,大也。一,道也。大道之師,即理化神君,禹之師也,師嘗服之,故有太一之名。陶弘景曰∶《本草》有太一餘糧、禹餘糧兩種,治體相同,而今世...
-
神仙服黃精法
...本黃末赤。其花如小豆。其實如黍。其根似姜。昔隨羊公神仙。常服此藥。與天地相畢。漉餅又方。上取黃精根莖。不限多少。細銼陰乾。搗羅爲末。每用淨水。調服任意多少。效亦如前。又方。常以二月三月。採取黃精。去須...
-
三十五、九宮八風
二十七卷運氣(《靈樞·九宮八風篇》全)太一常以冬至之日,居葉蟄之宮四十六日,(太一,北辰也。按《西志》曰∶中宮天極星,其一明者,太一之常居也。蓋太者至尊之稱,一者萬數之始,爲天元之主宰,故曰太一,即北...
-
神仙諸名方
...。水調服之。日三服。三十日力倍於常。六十日氣力盛衆神仙駐顏益壽。填精補腦。四扇散。是茅君中君定錄君。所服方。松脂(先依法煉極白而味甘者)乾薑(白實者)雲母(先依法制成粉細者)澤瀉(取歧尾好者)菖蒲上合...
-
神仙統論
卷第一百九十八神仙服餌門論曰。嵇康之論養生曰。世或謂神仙可以學得。不死可以力致。又曰上壽百二十。古今所同。過此以往,莫非天妄,此皆兩失,康之大意,以謂神仙特受異氣,稟之自然,非積學所能致,至於導養得理...
-
神仙
神仙 ①古代傳說中的長生久視、神通廣大的異人。《史記·封禪書》:“其明年,東巡海上,考神仙之屬,未有驗者。” ②古代書目分類名稱之一。西漢時將方技書《醫藥衛生一類書籍》分爲醫經、經方、房中、神仙四...
-
石之土
...逆上氣症瘕血閉漏下除邪氣久服耐寒暑不飢輕身飛行千里神仙(以上朱字神農本經)肢節不利大飽絕力身重(以上黑字名醫所錄)【名】石腦禹哀【地】(圖經曰)生泰山山谷(蘇恭雲)此與禹餘糧但以精粗爲別其精者爲太一也...
-
禹餘糧
...餘,此雲白餘糧也。生池澤復有彷彿。或疑今石者,即是太一也。張華雲∶地多蓼者,必有餘糧,今廬江間便是也。適有人於銅官採空青於石坎,大得黃赤色石,極似今之餘糧,而色過赤好,疑此是太一也。彼人呼爲雌黃,試塗...
-
神仙服胡麻法
卷第九十四神仙餌胡麻法。胡麻一碩。淘去上黑皮令白。蒸之一日。曝幹。搗碎。釜中用水一碩五斗。又蒸之。令釜中法。兩法時盡。去卻糟煎之。三分餘一分。更盛置銅器中。坐一釜湯中。猛火煮之。令稠。瓷甕命無神仙餌胡...
-
神仙服柏葉柏實法
卷第九十四神仙服柏葉延年不老方。柏葉。不計春夏秋冬採。和枝折。上用大甑。滿裝熟蒸。如炊三碩米許。以湯淋三五度。去高子良服此藥。得仙道。神仙餌柏葉法。服之一年。百病除愈。服之三年。行及奔馬。久服令人身輕...
-
神仙服苣KT法
...斷羅爲末。蜜和如上法服之。得力益着。漸自不渴不飢。神仙。祕之。神仙服苣KT。絕谷不食。令人顏色悅澤。氣力百倍。時人命盡。我身獨存。秋冬不寒。春夏苣KT(二斗)黑豆(五升炒去黑皮用)上件藥。搗細羅爲散。每服...
-
神仙服餌(附論)
...。有寒暑寢興之患。是則勞逸變作。損益牙生。苟足於而神仙服餌。草木必取其柯葉堅固。形質不變。若松柏茯苓之類。其意蓋以延年益壽爲本。至三其序不可紊也。方老君益壽散(出聖惠方)白朮(四兩)防風(一兩去蘆頭)...
-
九宮八風篇第七十七
卷六諸本無篇字。太一(止)四十六日張雲。太一、北辰也。按西志曰。中宮天極星。其一明者。太一之常居也。(案此出史記天官書)蓋太者至尊之稱。一者萬數之始。爲天元之主宰。故曰太一即北極也。北極居中不動。而鬥...
-
九官八風第七十七
太一常以冬至之日,居葉蟄之宮四十六日,明日居天留四十六日,明日居倉門四十六日,明日居陰洛四十五日,明日居上天四十六日,明日居玄委四十六日,明日居倉果四十六日,明日居新洛四十五日,明日復居葉蟄之官,曰冬...
-
九宮八風第七十七
太一常以冬至之日,居葉蟄之宮四十六日,明日居天留四十六日,明日居倉門四十六日,明日居陰洛四十五日,明日居天宮四十六日,明日居玄委四十六日,明日居倉果四十六日,明日居新洛四十五日,明日復居葉蟄之宮,曰冬...
-
太一禹餘糧
...,大飽絕力身重。久服耐寒暑,不飢,輕身,飛行千里,神仙。一名石腦。生太山山谷。九月採。(杜仲爲之使,畏貝母、菖蒲、鐵落。)今人惟總呼爲太一禹餘糧,自專是禹餘糧爾,無復識太一者,然治體亦相似,《仙經》多
-
太一禹餘糧
...卷雷公雲∶凡使,勿誤用石中黃並卵石黃,此二名石真似太一禹餘糧也。其石中黃向裏赤黑黃,味淡微。卵石黃味酸,個個如卵,內有子一塊,不堪用也。若誤餌之,令人腸幹。太一禹餘糧,看即如石,輕敲便碎,可如粉也;兼...
-
神仙餌雲母法
卷第九十四神仙餌雲母水。治萬病方。上白雲母(二十斤薄擘)上以露水八斗作湯。分半淘洗雲母。如此再過。又取二升作湯。化芒硝十斤。納雲母器中漬以細納三和三十日。齲齒除更生新者。四十日。不畏風寒。五十日。諸病...
-
神仙服雄黃法
...色有光。白髮再黑。齒落重生。反老成少。服之三百日。神仙玉女。在身左右。服之一年。長生登仙。入不由橋樑。服之不止。身形堅固。真人所貴仙所寶。勿示非人。恐招譴謫。服餌雄黃。可致神仙方。上取雄黃雞冠色者。熟...
-
神仙服地黃法
卷第九十四神仙服地黃。延年不老方。上取地黃淨洗。隨多少。搗絞取汁。煎令小稠納白蜜更煎。令可丸即丸。如梧桐子大。每日無比服地黃延年法。生地黃(不限多少肥者陰乾)上搗羅爲末。煉蜜和爲丸。如梧桐子大。每服。...
-
神仙服天門冬法
卷第九十四神仙服天門冬。強筋髓。駐容顏法。天門冬。一名顛棘。生奉高山。在東嶽名淫羊藿。在中嶽名天門冬。在西嶽名管松。在北嶽地陰天門冬(二十斤細銼陰乾)上搗爲末。每服三錢。以酒調下。日五六服。二百日後。...
-
鍼灸避忌太一之圖序
序經曰∶太一日遊,以冬至之日,始居於葉蟄之宮。從其宮數所在,日徙一處,至九日復一。常如是無已,週而復始,此乃太一日遊之法也。其旨甚明,別無所隱。奈行鍼之士,無有知者,縱有知者,祕而不傳,致使聖人之法,...
-
太一禹餘糧
雷公雲∶凡使,勿誤用石中黃並卵石黃,此二名石真似太一禹餘糧也。其石中黃向裏赤黑黃,味淡微?。卵石黃味酸,個個如卵,內有子一塊,不堪用也。若誤餌之,令人腸幹。太一禹餘糧,看即如石,輕敲便碎,可如粉也;兼...