明堂經脈(一)
...託。成於明人之手者也。〔黃帝鍼灸經〕隋志十二卷佚〔黃帝流注脈經〕隋志一卷佚〔黃帝明堂偃側人圖〕(新唐志。作曹氏黃帝十二經明堂偃側人圖。)隋志十二卷佚〔黃帝鍼灸蝦蟆忌〕隋志一卷存〔按太醫和氣氏奕世所傳。...
中醫古籍;中國醫籍考;卷二十一;日本校正《靈樞·經脈篇》經文
卷四起於大指次指之端。《脈經》此下有“外側”二字。案∶經於諸指端,皆不言何側。然以穴求之,則《脈經》亦得。入肘下廉。《脈經》“入”上有“上”字,兩通。“下”作“外”。案∶陽明行身之前,不應入肘下廉。本...
中醫古籍;研經言;卷四;清;莫枚士衛氣失常第五十九
黃帝曰:衛氣之留於腹中,稽積不行,苑蘊不得常所,使人支脅,胃中滿,喘呼逆息者,何以去之?伯高曰:其氣積於胸中者,上取之;積於腹中者,下取之;上下皆滿者,傍取之。黃帝曰:取之奈何?伯高對曰:積於上者,瀉...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷九舉脈訣悖經之非
...奈相承膠固難拔。若肯回心翻悟。棄邪歸正。根據憑內經脈經正法特究虛實洞明。生死病必識脈治。必求本軒岐微蘊再彰。今日天下之幸。萬世之慶也。今舉其非者於後。脈經以浮脈謂舉之有餘。按之不足。脈訣乃謂尋之如太過...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之二四診正法;明;蕭京衛氣失常第五十九
卷九黃帝曰。衛氣之留於腹中。蓄積不行。苑蘊不得常所。使人支脅。胸中滿。喘呼逆息者。何以去之。伯高曰。其氣積於胸中者。上取之。積於腹中者。下取之。上下皆滿者。旁取之。黃帝曰。取之奈何。伯高對曰。積於上。...
中醫古籍;內經評文;卷九;清;周學海師傳第二十九
黃帝曰:餘聞先師,有所心藏,弗著於方,餘願聞而藏之,則而行之,上以治民,下以治身,使百姓無病,上下和親,德澤下流,子孫無憂,傳於後世,無有終時,可得聞乎?岐伯曰:遠乎哉問也!夫治民與自治,治彼與治此,...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷六逆順肥瘦第三十八
黃帝問於岐伯曰:餘聞針道於夫子,衆多畢悉矣。夫子之道應若失,而據未有堅然者也,夫子之問學熟乎?將審察於物而心生之乎?岐伯曰:聖人之爲道者,上合於天,下合於地,中合於人事,必有明法,以起度數,法式檢押,...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷六五變第四十六
黃帝問於少俞曰:餘聞百疾之始期也,必生於風雨寒暑,循毫毛而入腠理,或復還,或留止,或爲風腫汗出,或爲消瘴,或爲寒熱,或爲留痹,或爲積聚。奇邪淫溢,不可勝數,願聞其故。夫同時得病,或病此,或病彼,意者天...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷七辨流注腿癰陰陽虛實異證同治論
卷中夫流注腿癰,證雖殊而治則一,要在辨其陰陽,明其虛實而已。若因於風寒客熱,或暑溼交蒸,內不得入於臟腑,外不能越於皮毛,行於營衛之間,阻於肌肉之內,或發於周身數處而爲流注(有生於四肢關節者,有生於胸腹...
中醫古籍;瘍科心得集;卷中;清;高秉鈞五禁第六十一
黃帝問於岐伯曰:餘聞刺有五禁,何謂五禁?歧伯曰:禁其不可刺也。黃帝曰:餘聞刺有五奪。歧伯曰:無瀉其不可奪者也。黃帝曰:餘聞刺有五過。岐伯曰:補瀉無過其度。黃帝曰:餘聞刺有五逆。歧伯曰:病與脈相逆,命曰...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷九