夫流注腿癰，證雖殊而治則一，要在辨其陰陽，明其虛實而已。若因於風寒客熱，或暑溼交蒸，內不得入於臟腑，外不能越於皮毛，行於營衛之間，阻於肌肉之內，或發於周身數處而爲流注（有生於四肢關節者，有生於胸腹腰臀者），或發於腿上而爲腿癰，此屬實邪陽證。初起憎寒壯熱，或微惡寒發熱，遍身骨節疼痛，其腫處漸漸加大，斯時宜以發散透解，或亦可以消散；如身熱無汗，即能成膿（大抵陽證流注出膿，即似傷寒之出汗）。其色雖白，不可認作陰證虛證（流注腿癰，大率皆色白）。或亦有根盤白而頂微紅者，此必膿已成（流注腿癰成功，即頂色白而脈見滑數，按之軟熟，其膿已成），即欲開之，以泄其邪；邪泄後方得熱退身涼，而元氣自然來複，脾胃亦醒，飲食有加，數日間氣血充盈，即能收口矣。其有體虛之人，元氣不足，或因鬱結傷脾，暴怒傷肝，氣凝血滯，或溼氣逆於肉湊，或寒邪入於筋絡，或溼痰阻於經隧，或瘀血注於關節，又或病後餘邪發散未盡，種種病由，皆因真氣不能營運，使邪氣壅滯而爲患也。其發爲流注也，或結塊，或漫腫，或一或三或五或七（流注總是仄數），此猶未穿，彼又腫起，外候則惡寒發熱，飲食減少，脈來細弱。此必培其脾胃，祛其寒溼，調其營血，脾胃健則血自生而氣自營運，豈可不固其本根，妄用寒涼克伐之劑，而蹈虛虛之戒哉。其發爲腿癰也，則漫腫無頭，皮色不變，乍寒乍熱，時痛時酸，筋屈不伸，不能轉動。苟非大補氣血，溫經通絡，何以能使之消散？更何以使之速起速潰、易斂易愈也？此虛證屬陰之治法。異證同揆，惟貴學人審察而明辨之耳。陽證流注腿癰，必欲辨明風寒暑熱，客於何部經絡，總以發表和營。如正旺邪實，宜萬消化堅丸攻透，方能無膿即消，有膿即潰，屢用屢驗，切勿以藥味峻猛而避之。如潰膿後，急欲調和脾胃；若久不斂口者，方可補託。如陰寒着骨而發，足不能伸舒，或身不能轉動，必須用陽和湯溫經通絡，潰後調治與前同。