(八)寧先生導引行氣法
...積火自燒而隨煙上下,衣裳不灼。”可見寧先生是古代的養生家之一,被道家列爲仙人而傳之。本篇以簡短語言,闡述了道家導引術的基本理論和方法,這就是∶“常心念一,以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十三方的總結
...藉此種大刀闊斧的峻劑,實不足以收療效也。(5)藥線中的砒、礬二物,是強有力的腐蝕劑,亦即“三品一條槍”的骨幹藥。凡瘰成繭,及癰疽潰後之久不幹膿者,皆可用之,腐去自然新生,惟用時異常疼痛,是其弱點。編者...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人第五節·起居調理法
...各醫院推行醫療保護制的情況”一文,關於保護性醫療制中的某些具體措施,介紹得比較全面。特轉錄過來,以作印證,而資取法。它說∶對保護性醫療制的屬性和實行中的具體問題,我們提出一些如下的初步體會和認識∶一、...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋(九)彭祖谷仙臥引法
...勞損疾病。以上共十節,行二百五十息。彭祖是古代著名養生家。據班固《漢書·古今人表》記述,彭祖姓名鏗,陸終氏第三子,顓頊帝玄孫,軒轅黃帝第八代裔孫。《史記·舜本紀》說,彭祖自堯時舉用,歷夏,殷封於大彭。...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(一)修真書六字訣
二十七、老人門〔原文〕春噓明目木扶肝,夏至呵心火自閒,秋定知金肺潤,腎吹惟要坎中安,三焦嘻卻除煩熱,四季長呼脾化餐。切記出聲聞口耳,其功尤勝寶神丹。〔解說〕《修真書》中有一首六字配屬四季及臟腑的口訣∶...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥十、腰痛門
〔原文〕一法∶一手向上極勢,手掌四方轉回,一手向下努之。合手掌努指,側身欹形,轉身向似看手掌向上,心氣向下散適,知氣下緣上始極勢。左右上下四七亦然。去膊井肋腰脊疼悶。〔解說〕一手向上儘量伸展,手掌向四...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥玉溪子宜春心訣
養生祕錄三千六百法,養命數千家。率皆旁門小法,無非曲徑。僕閱歷《參同》,僅三十載,作規中圖十二字訣,用傳學道。君子以正心誠意爲中心柱子,處中以制外。以熙和、中和、斂靜、斂肅八字爲輔,調御四時,由外以應...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生祕錄;明;胡文煥停針待氣病患作用
卷之五十五鍼灸門(附論)起居停針待氣之間,令病患平直坐臥而已。存想凡用針刺病患,心無邪念,其邪氣易除耳。取穴之時,令病患坐臥平直,其用針順快矣。調嗔凡停針待氣之間,令病患忘憂絕慮,勿暴喜怒動其心。絕慮...
中醫古籍;奇效良方;卷之五十五鍼灸門(附論);明;董宿二十六、諸痔門
〔原文〕一法∶惟高枕,偃仰,心平氣定,其腫自收。〔解說〕仰臥,將枕放高,心平氣定的調息,可使痔瘡腫痛自行消散。〔原文〕二法∶一足踏地,一足屈膝,兩手抱犢鼻下,急挽向身極勢。左右換易四七。去痔,五勞,三...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥先天后天論(十四)
...,慎酒色可以保肝腎,慎勞倦飲食可以保脾胃。惟樂可以養生,欲樂者莫如爲善。惟福可以保生,祈福者切勿欺天。但使表裏無虧,則邪疾何由而犯?而兩天之權不在我乎?故廣成子曰∶毋勞爾形,毋搖爾精,乃可以長生。至矣...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓