第一節·病中調護法
...藥第一期)(丁)《護病學》摘要──(一)一般熱病的護理∶1.絕對臥牀休息,應有充足的睡眠,防止一切不必要的活動。2.多飲開水,每二十四小時至少喝三千毫升,以補充體內水分及促進毒素的排泄。3.體溫在三十八度以下...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋七、痰飲門
...體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以致飲留胃腸而致。主證爲胸脅...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥三、心腹痛門
...是將空氣大口吞嚥於胃中,然後再吐出,或以意引氣通過胃腸,由肛門排出的一種功法。這種功法可使胃腸蠕動直接得到調解,使腹中氣機通利,積聚消散,對胃痛、腹痛、消化不良、便祕等,有良好功效。“嚥氣”可以由大口...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第五節·起居調理法
...調的有如下幾點∶要在一切爲了病患的原則下,規定治療護理制度,盡一切可能使病患感到方便、舒適、多得到休息和睡眠。對病患的飲食要注意到質和量,以擔保足夠的營養,並想法子多方促進病患的食慾。適當的康樂活動,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋(九)彭祖谷仙臥引法
...說殷代末年,彭祖曾傳授養生方術給殷王,殷王得彭祖方術後,行之見大效,於是要殺掉彭祖,以斷絕他再傳授於人,彭祖得知即不知去向。七十年後有人在流河之西見他騎着駱駝在行遊。於是道家便列彭祖爲仙人,《莊子·逍...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第八節·溼溫傷寒
...。即汗亦自出矣。熱多者。熱重於溼也。其病多發於陽明胃腸。雖或外兼風邪。總屬熱結在裏。表裏俱熱。此時氣分邪熱鬱遏灼津。尚未凝結血分。【舌色】苔必黃膩。舌之邊尖紅紫欠津。或底白罩黃。混濁不清。或純紫少白。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋(五)雁行氣法
...,身站直,低頭、曲頸,進行不息呼吸,以意行氣,排除胃腸痰飲、宿食。但本書及《雲笈七籤》此節前均名爲雁行氣法。近代有“大雁功”,亦從仿生角度命名,故仍用雁行氣法。
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第四節·觀舌形
...舌苔爲驗。試先舉觀舌形之要訣。凡舌膜由三焦腠理直接胃腸。舌本由經絡直通心脾腎。故舌尖主上脘。亦主心。舌中主中脘。統主胃與小腸。舌根主下脘。亦主腎與大腸。四邊屬脾。此爲觀形分部之要訣。【榮齋按】舌苔兩字...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋第十二節·伏暑傷寒
...溫化清滲。使溼熱從小便而泄。然脾與胃以膜相連。溼在胃腸之外。熱鬱在胃腸之中。其溼熱粘膩之伏邪。亦多與腸中糟粕相搏。蒸作極粘膩臭穢之溏醬矢。前方酌加枳實導滯丸、更衣丸等緩下之。必俟宿垢下至五六次或七八次...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第二十節·漏底傷寒
...利溼以善後。協食自利先與枳實導滯湯。消積下滯以廓清胃腸。繼與芩連二陳湯。苦降辛通以整肅餘熱。終與麥門冬湯。加鮮石斛、蔗漿。清養津液以調和胃氣。總之證既自利。當先其所因以治利。利止內實。正氣得復。邪氣自...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋