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校正內經太素楊注後序
...校正其書，殫精二十年，以成此本。餘受而讀之，蓋合《靈樞》、《素問》纂爲一書，編次卷目，皆有不同，反覆以觀，然後知《內經》十八卷之自有真，後人援他書以竄亂《素問》者固非，而據一二淺短之文，疑《靈樞》之出...
中醫古籍；黃帝內經太素；序；唐；楊上善 -
（八）寧先生導引行氣法
...正，能積火自燒而隨煙上下，衣裳不灼。”可見寧先生是古代的養生家之一，被道家列爲仙人而傳之。本篇以簡短語言，闡述了道家導引術的基本理論和方法，這就是∶“常心念一，以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
三刺
...·九針之二平按∶此篇自所謂三刺至不可以爲工也，見《靈樞》卷二第七《官針》篇，又見《甲乙經》卷五第二。自凡刺之屬三刺至谷至末，見《靈樞》卷二第九《終始》篇，又見《甲乙經》卷五第五。所謂三刺則谷氣出者，先...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二十二·九針之二；唐；楊上善 -
蟲癰
卷第二十六·寒熱平按∶此篇自篇首至末，見《靈樞》卷十第六十八《上膈》篇，又見《甲乙經》卷十一第八。黃帝問於岐伯曰∶氣爲上鬲，上鬲者，食飲入而還出，餘已知之矣；蟲爲下鬲，下鬲者，食時乃出，餘未得其意，願...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二十六·寒熱；唐；楊上善 -
靈樞上膈篇
卷一靈樞經文氣爲上膈者。食飲入而還出。(因於氣。則病在上。故食飲一入實時還出夫氣有虛實實而氣壅。則食無所容虛而氣寒則食不得化。皆令食入即出也。)蟲爲下膈下膈者。食時乃出(因於蟲則病在下。下文詳言之。)喜怒...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
靈樞邪氣臟腑病形篇
卷一靈樞經文諸急者多寒。(緊急之脈多風寒。而氣化從乎肝也。)緩者多熱。(縱緩之脈多中縶而氣化從乎脾胃也。)大者多氣少血。(脈大爲湯有餘。氣實血虛。而氣化從乎心也。)小者血氣皆少。(小者。近於微細。在陽爲陽虛。...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
諸風雜論
卷第二十八·風平按∶此篇自篇首至末，見《靈樞》卷九第五十八《賊風》篇，又見《甲乙經》卷六第五。黃帝曰∶夫子言賊風邪氣之傷人也，令人病焉；今有其不離屏蔽，不出室內之中，卒然病者，非必離賊風邪氣，其故何也...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二十八·風；唐；楊上善 -
靈樞邪客篇
卷一靈樞經文持針縱舍奈何。(縱言從緩。舍言弗用也。)必先明知十二經脈之本末皮膚之寒熱。脈之盛衰滑澀。其脈滑而盛者病日進。虛而細者久以持。大以澀者爲痛痹。(此言病氣之盛。及元氣之虛者。皆難取速效。當從緩治。...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
腑病合輸
卷第十一·輸穴平按∶此篇見《靈樞》卷一第四《邪氣臟腑病形》篇。自五臟六腑之氣至此胃脈也，見《甲乙經》卷四第二下編。自大腸腑者至取三裏，見《甲乙經》卷九第七。自小腸病者至取巨虛上廉，見《甲乙經》卷九第八...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第十一·輸穴；唐；楊上善 -
邪傳
卷第二十七·邪論平按∶此篇自篇首至是謂至治，見《靈樞》卷十第六十六《百病始生》篇，又見《甲乙經》卷八第二。自五邪入至末，見《素問》卷七第二十三《宣明五氣》篇。黃帝問於岐伯曰∶夫百病之始生也，皆生於風雨...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二十七·邪論；唐；楊上善