序
...也古人自有復語字本作說文病也下文逆之則災害生從之則苛疾不起是謂得道上承此文而言則奇病之當作苛病明矣苛疾與災害對舉則苛亦爲病明矣又道者聖人行之愚者佩之君謂佩讀爲倍說文倍反也聖人行之愚者佩之謂聖行人穿越道...
中醫古籍;黃帝內經素問校義;序;清;胡澍學三十二、勝復早晏脈應
...衡之平而不可失也。)夫陰陽之氣,清靜則生化治,動則苛疾起,此之謂也。(陰陽之氣,平則清靜而生化治,不平則動而苛疾起。《六微旨大論》曰∶成敗倚伏生乎動,動而不已,則變作矣。)
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓四時養老通用備疾藥法第八
...時者,萬物之終始,死生之本也。逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。春溫以生之,夏熱以長之,秋涼以收之,冬寒以藏之,若氣反於時,則爲疾癘,此天之常道也,順之則生,逆之則病。《經》曰∶觀天之道,執天之...
中醫古籍;養老奉親書;下籍;宋;陳直辯臟腑陰陽
...陽五行,雌雄配合,各有平調之法焉。故善養生者,非惟苛疾不生,更可以延年不老。
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰書續醫說後
...醫者何哉夫亦由守習先術者安無變裁縱任胸臆者肆爲施療苛疾庶且刻之功授劑需銖錙之財邦靡禁條十全道廢況夫醫者聖智之長神明之事也古以康物今以豐家古以名世今以餬口無怪乎倉扁之寥寥也俞弁少窮素難博研羣典測古酌今表...
中醫古籍;續醫說;明;俞弁素問
...殃高誘曰苛病至真要大論曰夫陰陽之氣清靜則生化治動則苛疾起管子小問篇曰除君苛疾苛疾即苛病也(疾與病析言則異渾言則通)下文故陰陽四時者萬物之終始也死生之本也逆之則災害生從之則苛疾不起是謂得道上承此文而言則...
中醫古籍;黃帝內經素問校義;清;胡澍學一、攝生
...也。(運氣三十五。)夫陰陽之氣,清靜則生化治,動則苛疾起。(運氣三十二。)人神不守,非達至真。至真之要,在乎天玄,神守天息,復入本元,命曰歸宗。(運氣四十三。)夫精者,身之本也,故藏於精者,春不病溫。...
中醫古籍;類經;二十九卷會通類;明;張介賓經義
...者,萬物之終始也,死生之本也。逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。道者,聖人行之,愚者佩之。從陰陽則生,逆之則死;從之則治,逆之則亂。反順爲逆,是謂內格。《陰陽應象大論》曰∶陽勝則身熱,腠理閉,喘...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓四氣調神大論篇第二
...長之門馬雲。言生長則概收藏。滑雲。浮沉。猶出入也。苛疾禮記。疾痛苛癢。鄭注。苛。疥也。管子。常之巫審於死生。能去苛病。注。煩苛之病。楊慎雲。苛。小草也。(出說文)今但知爲苛刻之苛。蓋苛疾。煩苛之小疾。...
中醫古籍;素問識;卷一;日本;丹波元珍四氣調神大論篇第二
...者,萬物之終始也,死生之本也,逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。道者,聖人行之,愚者佩之。從陰陽則生,逆之則死,從之則治,逆之則亂。反順爲逆,是謂內格。是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷一