舉痛論篇第三十九
黃帝問曰:餘聞善言天者,必有驗於人;善言古者,必有合於今;善言人者,必有厭於己。如此,則道不惑而要數極,所謂明也。今餘問於夫子,令言而可知,視而可見,捫而可得,令驗於己,而發矇解惑,可得而聞乎?岐伯再...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十一舉痛論篇第三十九
卷第十一黃帝問曰∶餘聞善言天者,必有驗於人;善言古者,必有合於今;善言人者,必有厭於己。如此,則道不惑而要數極,所謂明也。今餘問於夫子,令言而可知,視而可見,捫而可得,令驗於己而發矇解惑,可得而聞乎?...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十一;唐;王冰次舉痛論
...痛也。痛各不同,故帝問其目而伯舉以相對。然本篇止以舉痛命名,而後半則更論九氣,其義特精,爲醫家要旨。一篇兩義,前後絕不相符者,此論是也。黃帝問曰∶餘聞善言天者,必有驗於人;善言古者,必有合於今;善言人...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵舉痛論第三十九篇
...各不同形,百病皆生於氣,帝舉以問,伯一一以對,是爲舉痛論也。黃帝問曰∶餘聞善言天者,必有驗於人;善言古者,必有合於今,善言人者,必有厭於己。如此則道不惑而要數極,所謂明也。今餘問於夫子,令言而可知,視...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之四;清;高士宗腹痛
...每服酌量加減進服,其大黃一味,自修制,臨時末。素問舉痛論雲,寒氣客於脈外,則脈寒,脈寒則縮蜷,縮蜷則脈絀,急則外行小絡,故猝然而痛,得炅則痛止,其脈正與寒溼之氣脈同,宜神和散。舉痛論雲,寒氣客於經脈之...
中醫古籍;史載之方;捲上;宋;史堪舉痛論篇第三十九
...無形之氣分。是病皆生於寒熱七情。而證見於臟腑經脈。舉痛而論。百病皆然。能會通此道。庶明而不惑。是以帝言知天道者。苟能驗於人。知往古者。苟能合於今。善言人者。必有足於己。如此則道不惑。而知要數之極。斯所...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰舉痛論篇第三十九
...惠反。煙出貌。唐椿原病集雲。靈。音翎。小熱貌。內經舉痛論雲。寒氣客於脈外。引小絡而痛。得靈則痛止。注云。靈。熱也。考篇韻中。炅。明也。與熱無干。查有靈。是小熱貌。恐傳寫者。誤靈爲炅。未審是否。宜當考讀...
中醫古籍;素問識;卷五;日本;丹波元珍病機敘論
...滿,死,能夏不能冬。故曰∶陰氣有餘,爲多汗,身寒。舉痛論曰∶寒氣入經而稽遲,泣而不行,客於脈外則血少,客於脈中則氣不通,故卒然而痛。帝曰∶其痛或卒然而止者,或痛甚不休者,或痛甚不可按者,或按之而痛止者...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十二痼冷門;明;徐春甫諸痛證
卷六《素問·舉痛論》帝曰∶願聞人之五臟卒痛,何氣使然?岐伯曰∶經脈流行不止,環周不休,寒氣入經而稽遲,泣而不行,客於脈外則血少,客於脈中則氣不通,故卒然而痛。帝曰∶其痛各不同形,別之奈何?岐伯曰∶寒氣...
中醫古籍;靈素節注類編;卷六;清;章虛谷內經敘腹痛所因
卷三十二腹痛門舉痛論雲寒氣入經而稽遲泣而不行客於脈外則血少客於脈中則氣不通故卒然而痛其痛或卒然而止者或痛甚不可按或按之痛止或按之無益或喘動應手者或脅肋與少腹相引而痛者或腹痛引陰股者或卒然痛死不知人少間...
中醫古籍;玉機微義;卷三十二腹痛門;元;明;徐彥純