遵之經,斷自我
《原病式》十九條,俱本《內經·至真要大論》,多以火立論,而不能參透經旨。如火之平氣曰升明,火之太過曰赫曦,火之不及曰伏明,其虛實之辨,若冰炭之反也。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一(一)導引行氣法
...,這些功夫後世加以修改補充後有廣泛應用。如掩耳法,發展成了掩耳彈枕的嗚天鼓法。用兩手掩耳,以食指壓中指,兩指用力彈後腦枕部,耳內聽到咚咚響聲,可防治暈耳嗚。掐項法,發展成了擦風池提大筋法。用雙手搓擦風...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥痿症不從脈論
...養筋。本草所注,可以清熱而涼血者,皆可以治痿也。病自我識,方自我立(書傳古方,爲後人之法程。明君臣之義,補瀉之理,非謂即以其方治病,南北之水土不同,古今之時勢不同,年齒之老幼不同,冬夏之寒燠不同,賦稟...
中醫古籍;三指禪;卷二;清;周學霆雜着類第十
...極大,且藥性不寒不熱,不苦不辛,不必遠求產藥之區,自我求之,自我得之。雖《神農本草》所未載,東垣、丹溪所未論及,自是人間一種妙藥。苟能日服一劑,勝服四君子湯百劑也。凡合此藥,先要灑掃一淨室,窗欞虛明,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十八通用諸方;明;徐春甫慎護論
...脾胃怯弱,乳食易傷,難以消化,初得成積,久則成癖。自我致寇,又何咎焉。張煥曰∶小兒週歲,膝骨成乃能行,此乃是定法。若襁褓不令佔地氣藏之,房帳之中使之不教見風日,致令筋骨緩弱,過歲不行,誠非愛護之法。譬...
中醫古籍;嬰童類萃;上卷;明;王大倫菟絲子
...於世也久矣。吾躬受岐夫子真傳而祕之,則是軒岐之道,自我而傳,亦自我而絕矣。故鐸寧傳之天下,使當世懷疑而不敢用,斷不可不傳之天下,使萬世隱晦而不知用也。或疑菟絲子無根之草,依樹木而生,其治病,亦宜依他藥...
中醫古籍;本草新編;卷之二(商集);清;陳士鐸第一節·小傷寒
...能稱做傷寒?不過,擺在眼前的雖是“小病”,但也可能發展到“大病”。所以何廉臣先生在全國名醫驗案類編中曾提出∶“冒風,即鼻傷風也。病患每視爲微疾,多不服藥,不避風寒,不慎飲食;必至咳逆痰多,胸悶胃鈍,或...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋吐法
...舌,並先賢用藥吐者。不如此欲吐則探,欲不吐則己。權自我操,可行可止,須量其人體質爲之。若氣虛體弱,吐宜慎。(惕厲子)
中醫古籍;釐正按摩要術;卷二·立法;清;張振鑑阻塞濁道詩
...(清涼飲)大柴(胡湯)求,陽明氣順針機轉,有腳陽春自我留。積者,五臟所生,推之不移,屬陰;聚者,六腑所成,推之則移,屬陽;統以平胃散加蓄、大麥芽、川芎各等分,木香、沉香各三分之一,大黃酒浸倍用,爲末,...
中醫古籍;醫學實在易;卷四實證;清;陳修園祖齊小敘
...若東垣之補中益氣丹溪之越鞠等劑誠發前人之所未發雖曰自我作古可也近代醫書如戴元禮之證治要訣薛新甫之明醫雜着方皆簡略與仲景之意不大紕繆故多采之要之方者仿也醫者意也自仲景而本之伊芳尹崇禎庚辰歲重陽日元無子施...
中醫古籍;祖劑;明;施沛