論脾胃
卷之十七理集·雜證謨脾胃脾胃爲水谷之海,得後天之氣也。何也?蓋人之始生本乎精血之原,人之既生,由乎水谷之養,非精血無以立形體之基,非水谷無以成形體之壯。精血之司在命門,水谷之司在脾胃,故命門得先天之氣...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集·雜證謨脾胃;明;張介賓後天根本論
...小合參卷一夫人HT地一聲之後,命曰後天。後天之振本,脾胃是也。脾胃屬土,土爲萬物之母,《易》曰∶至哉,坤元!萬物資生,是以胃者,衛之源,脾者,榮之本,脾胃者,即後天元氣也。《針經》曰∶榮出中焦,衛出上焦...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷一;清代;馮楚瞻先天后天論(十四)
...寒暑可以保肺氣,慎酒色可以保肝腎,慎勞倦飲食可以保脾胃。惟樂可以養生,欲樂者莫如爲善。惟福可以保生,祈福者切勿欺天。但使表裏無虧,則邪疾何由而犯?而兩天之權不在我乎?故廣成子曰∶毋勞爾形,毋搖爾精,乃...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓補中益氣湯論
...減。神應無窮。如病甚者。參或三錢五錢。隨證加用。凡脾胃喜甘而惡苦。喜補而惡攻。喜溫而惡寒。喜通而惡滯。喜升而惡降。喜燥而惡溼。此方得之。或問曰。古今稱補中益氣湯。爲萬世無窮之利。其義云何。曰此發前人之...
中醫古籍;醫貫;卷之六·後天要論;明;趙獻可先後天陰陽論
...之氣。後天陰陽有形之氣,何以別之?受生之初,即稟母脾胃之谷氣,以養其形,是脾胃之谷氣,實始於先天無形之陰陽,而更化生乎後天有形之氣血也。苟從飲食勞役所傷,則損後天陰陽之氣,而腎命門之真陰元陽不足,固不...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷三;清代;馮楚瞻衝陽太二脈論
...足內踝後五分跟骨上動脈陷中,此足少陰所注爲之地也。脾胃何以爲後天之本?蓋嬰兒既生,一日不再食則飢,七日不食則腸胃涸絕而死。經曰∶“安谷則昌絕谷則亡。”猶兵家之有餉道也。餉道一絕,萬衆立散;胃氣一敗,百...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷一;清;李延昰黃
...去肌肉中之風毒。五痔,鼠,去肌肉中之溼毒。補虛,補脾胃之虛。小兒百病。小兒當補後天。後天者,肌肉之本也。黃甘淡而溫,得土之正味、正性,故其功專補脾胃。味又微辛,故能驅脾胃中諸邪。其皮最濃,故亦能補皮肉...
中醫古籍;神農本草經百種錄;上品;清;徐大椿陰痿門(五則)
...,然半途而廢,或臨門即泄,人以爲命門之火衰,誰知是脾胃之陽氣不旺乎。夫脾胃屬土,土生於火,脾胃之陽氣不旺,仍是命門之火衰。蓋命門之火乃先天之火,脾胃之土乃後天之土也。後天之土,本生於先天之火,先天之火...
中醫古籍;辨證錄;卷之九;清;陳士鐸胃痛
...。如先天不足。全賴後天以補之。後天一病。關係大焉。脾胃之論脾屬益其以制矣。腫由古不即陰水也。又治不內外因者。即仲景之開鬼門潔淨府之法也。若夫泄瀉之症。亦由脾虛不能制水。胃虛不能納水所致。治瀉亦必制木。...
中醫古籍;醫方簡義;卷四;清;王清源白朮
...溼亦不成痰。利溼則痰已清其源,消痰則瘧已失其黨,況脾胃健旺,無非陽氣之升騰,瘧鬼又於何地存身哉。此效之所以甚捷也。由此觀之,則白朮非君藥而何。推之二陳湯,必多加白朮所以消痰也;四君子湯,必多加白朮所以...
中醫古籍;本草新編;卷之一(宮集);清;陳士鐸