第五節·起居調理法
...以應注意儘量保持肅靜。還應利用音樂,有條件時最好用個人耳機,使病患精神感到輕鬆愉快。(三)在嗅覺刺激方面,病患療養環境內應盡力避免不正常的氣味,如藥味、膿臭、血腥等均應除去。可擺放芬芳的花草以增進快感...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋九、脅痛門
...吸。本節對呼吸方法提出了“令息調長,如雲,如雷”的要求,這是非常正確的。練氣功的基本呼吸要求就是要使呼吸“調柔入細,引病短令長”,柔細就是要柔和輕細,使氣的出入如春蠶吐絲,綿綿不斷,如行雲流水,來去自...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十一、香港腳門
...”。這裏的“縱身”“散心”和“使心內柔和適散”就是要求練功行氣時要“松靜自然,心寧體散”,避免緊張,克服雜念,使自己有意識地處於一種非常舒適輕鬆和寧靜的狀態。怎樣才能松靜舒散呢?文中提出一是要“縱身”...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...追求的最高境界,因此,本文將“常心念一”作爲綱要,要求練功者,要經常心中想一,專心治一。以還丹田∶道家把生成人的先天之精和長養人的後天之精氣,包括空氣中的精氣和飲食中五穀之精,稱之爲“丹”或“金丹”,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥禁鬼客懺氣第六
...交吾卻鬼,語我神方,上呼玉女,收攝不祥,登天左契,佩戴印章;頭戴華蓋,足躡魁剛;左呼六甲,右呼六丁;前皇神,後越章。神師誅罰,不避豪強;先斬小鬼,後殺遊光,何神敢住,何鬼敢當!一鬼不出,斬付魁剛,急急...
中醫古籍;千金翼方;卷第二十九·禁經上;唐;孫思邈第八節·察新久
...對於診察傷寒的各種方法,是很符合現代“調查病史”的要求的。本節所謂“察新久”,就是採取“現下病史”和過去病史”,它不僅能給予診斷上許多佐證,而且在某些特殊條件下它還可以作爲診斷的根據;這就是我們“四診...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋(二)談中藥的變通使用
...不機械,若能通盤掌握,豁然於胸,自可隨機應變。中醫診療之特點,在於辯症論治,理、法、方、藥,自有其規矩繩墨,然法有定而方藥無定,立法既準,使用何藥,可以廣爲選擇,所以不憚辭費而廣徵博引者,意在多所啓發...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓增補去邪怪法
...人教麝香可愈。初佩麝香假而少,不效;後用真麝香兩餘佩戴身旁,其怪遂絕。
中醫古籍;驗方新編;卷十六邪怪;清;鮑相璈議張氏方
...表裏固同臟腑怯弱豈可以熱製冷以涼止燥其說症候可以循簡述論頗有優長然其方藥初使人疑之次復惑之或有不當必與悔之曰南人用北人方藥曷不知之學人蔘究盡善不必方如前有云意與醫同藥與疾諧方可投之若也據乎云云而用之者...
中醫古籍;活幼口議;卷之三;元;曾世榮第八節·溼溫傷寒
...的《溼溫時疫治療法》,學說屬性,是很符合秀山先生的要求的。節載如下,以資補充∶溼溫本症。當須分別溼多熱多之界限。現症與治法。判分兩歧。試詳述如下。溼多者。溼重於熱也。其病發自太陰肺脾。多兼風寒。【舌色...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋