八漏形論
卷之七夫漏症有八。其形不一。但有孔竅出水不止者是也。一曰氣漏。或腫或消。痛脹難忍者是也。二曰風漏。其孔內癢甚是也。三曰陰漏。男女陰內痛而出水者是也。四曰冷漏。孔內出白膿黃水不止者是也。五曰痔漏。乃痔瘡...
中醫古籍;外科啓玄;卷之七;明;申鬥垣治形論(十七)
卷之二入集傳忠錄(中)老子曰∶吾所以有大患者,爲吾有身。使吾無身,吾有何患?餘則曰∶吾所以有大樂者,爲吾有形。使吾無形,吾有何樂?是可見人之所有者唯吾,吾之所賴者唯形耳!無形則無吾矣,謂非人身之首務哉...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓見形論治
麻出有陰陽部位多寡之分,自頭而背及四肢向外處爲陽部,宜多出起頂,向內處爲陰部,宜稀少。若見陽部稀疏而不起頂,縱陰部多出起發是陰陽相反,必有後患,當預防之。又云∶自耳後項上腰腿先見,其頂尖而不長,其形小...
中醫古籍;麻疹備要方論;清;吳硯丞諸骨鯁
...碗,放桌上,左手執拳在胸前,右手執劍訣於碗上,書前符號。假如魚骨鯁,就書上“HT”字,除“HT、HT”二符勿書,再書下八符,餘皆仿此。咒水治諸鯁法(李中原傳)以淨器盛新汲水一盞,捧之,面東默唸雲∶謹請太上東流...
中醫古籍;古今醫鑑;卷之十六;明;龔信臟腑通治
...大腸傳導。全賴肝疏泄之力。以理論。則爲金。木交合以形論。則爲血能潤腸。腸能導滯之。故所以肝病宜疏通大腸。以行其鬱結也。大腸病如痢症。腸風祕結。便毒等症。皆宜平肝和血潤腸。以助其疏泄也。脾與小腸通。脾病...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着孫序
...朱書雲∶《本草經》捲上注云∶序藥性之源本,論病名之形論。卷中雲∶玉石、草木三品。卷下雲∶蟲、獸、果、菜、米,合三品,此名醫所改,今依古爲次。又《帝王世紀》及陶序稱四卷者,掌禹錫雲∶按舊本亦作四卷。韓保...
中醫古籍;神農本草經;序;清;孫星衍十、九針推論
...此節與下章互有發明,所當參閱。此數句與《邪氣臟腑病形論》同,詳疾病類三。)是故上工之取氣,乃救其萌芽;下工守其已成,因敗其形。是故工之用針也,知氣之所在,而守其門戶,明於調氣,補瀉所在,徐疾之意,所取...
中醫古籍;類經;十九卷針刺類;明;張介賓官能第七十三
...正神明論互有發明。所當參閱。又此數句。與邪氣臟腑病形論同。是故上工之取氣(止)所取之處馬雲。八正神明論曰。上工救其萌芽。必先見三部九候之氣盡調。不敗而救之。故曰上工。下工救其已成者。言不知三部九候之相...
中醫古籍;靈樞識;卷六;日本;丹波元珍卷下二
...交合而成土也,故土於四季皆旺。夫五行名爲土,是就其形論;六氣名爲溼,是就其氣論。氣之所以溼,亦只是水火木金交妒而成,未有腐質金含水潤,故皆能生土生溼。究竟金木之氣交少,而水火之氣交多。夫火不蒸水,則爲...
中醫古籍;本草問答;卷下;清;唐宗海三關錦紋第十二
...。目曰《小兒脈經要訣》。貽於後代,深可指迷耳。《脈形論》∶夫小兒手之第二指,指有三節,脈之形出其上也。近虎口之位,號曰風關,其次曰氣關,在其指端曰命關。凡有疾,當視其三關上之脈形。察其病焉,可以三關斷...
中醫古籍;幼幼新書;卷第二;宋;劉昉