三、心腹痛門
...是將空氣大口吞嚥於胃中,然後再吐出,或以意引氣通過胃腸,由肛門排出的一種功法。這種功法可使胃腸蠕動直接得到調解,使腹中氣機通利,積聚消散,對胃痛、腹痛、消化不良、便祕等,有良好功效。“嚥氣”可以由大口...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥臍風症論
...,肺傳於心胞,心胞傳於肝,肝傳於腎。小兒體尚脆弱,病毒不能久在稚體中蘊蓄,故一外發,即成臍風,因其病毒由臍而來也。其症象大別之如下∶面赤啼如貓叫聲直者,心包受病也;手足抽搐目斜天吊者,肝經受病也;脣青...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第五節·起居調理法
...的治療因子的致病原素,故應減少和避免使病患感受各種不良刺激條件及利用和創造各種良好影響條件,保護和促進患者正常生理機能的發展,因而,在理化、生物和語言刺激等方面,除一般應注意的以外,尤須注意∶(一)在...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋七、痰飲門
...體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以致飲留胃腸而致。主證爲胸脅...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥一、中風門
...”練氣吐納,須使吸入精氣盡量停佈於體內,供機體充分吸收,方可充身養生。即所謂使身心“納氣”、“受氣”、“食氣”者也。如《養性延命錄》說∶“正偃臥、瞑目握固,閉氣不息於心中,數至二百,乃口吐氣出之,日增...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第三節·脈理新解
...器不能無病,有病亦不必見之於脈,即或有之,是間接因病毒之波及侵擾於心髒血行者;脈之所見,乃心臟血液循環之變化,與原發病臟器已無關係,醫者參證並發症候之所見,探索其血行所以變態之故,而後得知其爲某髒病也...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋十三方的總結
...胃,除脹鎮嘔,止痢塞泄,祛痰利水,爲體質虛弱、消化不良的外症患者必需的補助品,並可調整中九丸的副作用。(4)化肉膏爲變相的輕氧化鉀,有腐蝕作用,今更加入巴豆,其腐蝕力遂愈形強大。凡腐蝕藥,均不免有疼痛...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人第四節·觀舌形
...舌苔爲驗。試先舉觀舌形之要訣。凡舌膜由三焦腠理直接胃腸。舌本由經絡直通心脾腎。故舌尖主上脘。亦主心。舌中主中脘。統主胃與小腸。舌根主下脘。亦主腎與大腸。四邊屬脾。此爲觀形分部之要訣。【榮齋按】舌苔兩字...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋第八節·溼溫傷寒
...。即汗亦自出矣。熱多者。熱重於溼也。其病多發於陽明胃腸。雖或外兼風邪。總屬熱結在裏。表裏俱熱。此時氣分邪熱鬱遏灼津。尚未凝結血分。【舌色】苔必黃膩。舌之邊尖紅紫欠津。或底白罩黃。混濁不清。或純紫少白。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋(一)修真書六字訣
...季,四季吐納時默讀呼,可使脾胃運化功能旺盛,消化,吸收正常。行六字訣一定要心中默讀,切忌將字讀出聲,使耳聽見。這種練功法的作用很好優勝於服用神丹妙藥。〔原文〕訣雲∶肝若噓時目睜睛,爭知肺手雙擎,心呵腦...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥