五色
續刻靈樞經文(補遺)明堂者鼻也。闕者眉間也。庭者顏也。蕃者頰側也。蔽者耳門也。風者百病之始也。厥逆者寒溼之起也常候闕中。薄澤爲風。衝濁爲痹。在地爲厥。此其常也。赤色出兩顴。大如拇指者。病雖小愈必卒死。黑...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻靈樞經文(補遺);清;李學川望診
...圖存乎?視色之道,積神屬意;往今新故,可以自必。《靈樞·五色篇》曰∶“積神於心,以知往今,故相氣不微,不知是非,屬意勿去,乃知新故。”凡已往來今新病故疾,先本乎視色,不過凝靜精一,扁鵲豈有他技乎。合色...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷七;清;李延昰範序
...惠政頻施,仁風洋溢,民盡雍熙,物無夭札,固無藉於《靈樞》《素問》之書,而後臻斯世於壽域也。雖然,先文正公有言∶不爲良相,當爲良醫。乃知有聖君不可無良相,而良醫之權又與良相等,醫之一道,又豈可忽乎哉!自...
中醫古籍;景嶽全書;序;明;張介賓靈樞邪客篇
卷一靈樞經文持針縱舍奈何。(縱言從緩。舍言弗用也。)必先明知十二經脈之本末皮膚之寒熱。脈之盛衰滑澀。其脈滑而盛者病日進。虛而細者久以持。大以澀者爲痛痹。(此言病氣之盛。及元氣之虛者。皆難取速效。當從緩治。...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川十一、〔目〕
前編·分野統屬足厥陰肝經(《靈樞》曰∶目者肝之官也,故肝病者青。又曰∶肝氣通於目,肝和則目能辨五色矣。又曰∶肝者,主爲將,使之候外,欲知堅固,視目大小。又曰∶五十歲,肝氣始衰,肝葉始薄,膽汁始減,目始...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾神聖工巧第十一(凡一首)
...工。切脈而知之謂之巧。何謂也。然。望而知之者望見其五色以知其病。楊曰。望色者、假令肝部見青色者。肝自病。見赤色者。心乘肝。肝亦病。故見五色知五病也。聞而知之者。聞其五音以別其病。楊曰。五音者、謂宮、商...
中醫古籍;難經集註;卷之四;明;王九思序
...,隨侍湯藥,苦無善治者,遂專心習醫,精研脈理。自《靈樞》、《素問》以及景嶽諸家審證、立方、製藥之法,確有心得。吾鄉龔意太守,向宰興化,曾爲餘言先生品粹醫精,竊心慕之,而未一面也。己亥館泰署,始識荊。越...
中醫古籍;醫學指歸;序;清;趙術堂六論氣色
...於肺,中焦寄於肝,下焦寄於膀胱。其餘各部位,俱照《靈樞》無差錯也。五色之見,各出於本部,可照五色以斷病。一如肺經法斷之,無不神驗。但其中有生有克。如青者而有黃色,則木克土矣;紅者而有黑色,則水克火矣;...
中醫古籍;石室祕錄;卷五(書集)傷寒相舌祕法;清;陳士鐸九、〔面〕
前編·分野統屬足陽明胃經(《靈樞》曰∶邪中於面,則下陽明。又曰∶足陽明有挾鼻入於面者,名曰懸顱,屬口對,入系目本。《素問》曰∶女子五七,陽明脈衰,面始焦,發始墮;丈夫六八,陽氣衰竭於上,面焦,髮鬢頒白...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾五閱五使第三十七
黃帝問於岐伯曰:餘聞刺有五官五閱,以觀五氣。五氣者,五臟之使也,五時之副也。願聞其五使當安出?岐伯曰:五官者,五臟之閱也。黃帝曰:願聞其所出,令可爲常。岐伯曰:脈出於氣口,色見於明堂,五色更出,以應五...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷六