麻黃根
本草易讀卷四麻黃百零二甘,平,無毒。止汗。盜汗,同牡蠣粉撲之。(驗方第一。)諸虛自汗,同牡蠣、小麥、黃服。(第二。)產後虛汗,同當歸、黃服。(第三。)陰囊溼疹,同硫黃、米粉,末敷之。(第四。)
中醫古籍;本草易讀;本草易讀卷四麻黃百零二;清;汪訒庵二十二、遺泄門
...防治遺精還務必寧心定志,戒除思欲各種性事,只有這樣才能使精固不泄,身心安康。這種重視心理治療的觀點,確是防治遺精的原則。只有節制性生活。戒除手淫等,才能擔保導引術的成效。行本導引功時,還應配合吸呼行氣...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(一)修真書六字訣
...便能產生元氣,元氣就是飲食中的精氣。精氣充養形體,才能使形體健壯。所以說形體必須資靠精氣才能生存,氣化活動正常才能產生五臟之精,飲食營養豐富才能使形體生長。因此,補益五臟,以飲食五味爲宜。如果出現了五...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥感症變病
卷七西塘感症(中)有一種不便而不食者。粗工必主便則邪去而膈清。才能思食。我獨曰不然。必須養胃以助正。助正以去邪。如養未到。邪不即去。不食不妨也。
中醫古籍;醫宗己任編;卷七西塘感症(中);清;高鼓峯十一、香港腳門
...自己有意識地處於一種非常舒適輕鬆和寧靜的狀態。怎樣才能松靜舒散呢?文中提出一是要“縱身”,首先要放縱身體、四肢、肌肉、呼吸,使其如散如縱,無有緊張;二是要“散心”,使身心同時鬆散,無有掛牽,不爲雜念聲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥眩暈
...屬於肝膽。蓋五臟六腑之精氣。上注於目。是必循筋脈而才能上注。肝主筋。肝有風火。則筋病。而上注者。壅而不行。所謂目系者。因風火而燥。燥則收引而急。急則目眩。此一說也。又膽經之脈。從童子穴。終足厥陰。故膽...
中醫古籍;醫家心法;卷三;清;高鼓峯眩暈
...屬於肝膽。蓋五臟六腑之精氣。上注於目。是必循筋脈而才能上注。肝主筋。肝有風火。則筋病。而上注者。壅而不行。所謂目系者。因風火而燥。燥則收引而急。急則目眩。此一說也。又膽經之脈。從童子穴。終足厥陰。故膽...
中醫古籍;醫宗己任編;卷三四明心法(下);清;高鼓峯六、氣門
...在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的清氣和五穀的精微向其它各臟腑佈散,維持各臟腑的正常活動。肅降正常,則氣道通暢,呼吸調勻,體內外氣體得以正常交換。如果“肺失肅降”,就會出現...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥便濁
...即日久而元氣下陷。有用補中益氣湯者。亦以元氣得補。才能升舉其精。不使滲漏耳。惟夏月冒暑便濁。用辰砂六一散。及筋疝之白物如精。隨溲而下。用龍膽瀉肝湯。二條方是溺病。然與赤白濁情形原有別也。
中醫古籍;古今醫案按;卷六;清;俞震篡象
...白象。樊綽·《雲南記》、平居誨·《于闐行時乘之。目才能回食物飲水皆以鼻捲入口,一身之力皆在於鼻,故傷之則死耳。後有穴,薄如鼓口內有食齒,兩吻出兩牙夾鼻,雄者長六七尺,雌者才尺餘耳。交牝則在水中,以胸相...
中醫古籍;本草綱目;獸部第五十一卷獸之二;明;李時珍