(九)彭祖谷仙臥引法
...腰中氣可攻治脊背痹痛,半身不遂等。《備急千金要方》調氣法,引彭祖論曰∶“和神導氣之道,當得密室,避戶安牀暖席,枕高二寸半,正身偃臥瞑目閉氣於胸中,以鴻毛着鼻上而不動,經三百息,耳無所聞,目無所見,心無...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥三、心腹痛門
...動,達到一定程度後還可感到發熱。這樣就能溫中祛寒,調氣止痛,治療腹痛、嘔吐、氣鬱等症。實踐證明,腹式呼吸法對消化系疾病,如胃潰瘍、胃痙攣、過敏性腸炎、便祕等有良好效果。本篇還介紹了“嚥氣”法和摩腹法。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥論脾胃之實熱虛熱
...臌脹,成疳勞肢體漫腫也。應用錢東陽之補脾益黃散,或調氣益黃散,因症而用可也。若恐調氣益黃散內之蟲類燥血,可用六君子湯,加藿香、胡黃連,補虛去熱。少加活靈藥,以防其膩滯,亦是善法。如脾虛腹腫,腸時空鳴,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名治神
卷第四治法《內經》曰∶心者君主之官,神明出焉。又曰∶心者生之本,神之變也。四氣調神,於起居動作之間,每以志意順四時爲急務,迨其感疾,亦察精神志意存亡得失,以爲治法,蓋謂有生之本,營衛氣血也。諸血皆屬於...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第四治法;宋;由政府組織編寫一、中風門
...人身心俱安,具體練習方法《備急千金要方》“卷二十七調氣法”說得比較詳明,其法是“引氣從鼻入腹、足則停止,有力更取,久住氣悶,從口細細吐出盡。還以鼻細細引入,出氣一此前法。”宋代大文學家蘇東坡說∶“既雲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第五節·起居調理法
...於百節。夏日忌冷水抹臉。潔身體。勤摩擦。皆爲病後調和血氣法也。適寒溫凡患病患之衣服。必須間日更換。臥牀被褥。尤須清潔。病患被覆。不可過暖。過暖亦能致病加重。重病者死。以熱鬱於內氣不宣達故也。病患背要常...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋(一)修真書六字訣
...書》中有一首六字配屬四季及臟腑的口訣∶噓字配屬;肝和春,春季吐納時默讀噓,可以使肝木疏達,眼目明亮;呵字配屬心和夏,夏季吐納時默讀呵,可以使心火收藏,心平氣靜;字配屬肺和秋,秋季吐納時默讀,可以使肺氣...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥寶命全角論第二十五篇
...也。形之疾病,則命失其寶,形不能全。若欲全角,必先治神。治神,所以寶命,寶命,則能全角矣。黃帝問曰∶天覆地載,萬物悉備,莫貴於人。人以天地之氣生,四時之法成,君王衆蔗,盡欲全角,形之疾病,莫知其情,留...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗(八)寧先生導引行氣法
...而傳之。本篇以簡短語言,闡述了道家導引術的基本理論和方法,這就是∶“常心念一,以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。這裏的一,便是指道之根,氣之始。人要長生,當修這...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥六、氣門
...有阻礙,氣順滯消。小結∶本篇氣門所述主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥