(二)通玄集周天法
...微動三次,伸腰使內氣自尾閭穴開始入脊中(督脈),其感覺如能似火團那樣,自腰而起,擁至夾脊,此時慎勿開關,要等待時機感覺火至甚熱,氣壯之時,方可根據次開夾脊下關先放氣過入脊中。氣入脊中後仍仰頭腦後,使後...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥(十)王子喬八神導引法
...好象拉滿弓射箭的姿勢,可治四肢煩悶不舒,背部拘急,每天或時常練此法效果更好。14、正坐伸腰,舉右手仰掌向上,用左手託左脅,以鼻吸氣,盡力吸七次。可治療胃寒,飲食不消化。15、正坐伸腰,舉左手仰掌向上,用右...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥論肺熱還傷肺
...?實乎?脈或數而必細,按之必虛而無力,症或見爲煩熱口渴,面赤氣喘,而少氣不足以息。此陰虛而相火刑金之虛證也。陰虛者,其熱必熾,誤認爲實,而投以白虎、瀉白、知柏補陰之劑,則立斃。此之虛熱,非甘溫不能除之...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓第四節·血實證
...是“血實”,更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充血癥”,也不能機械地看作血實。這裏的瘀血蓄血,本質上是血的病態;所謂“實”者。是“塞實”的實,不是“充實”的實。這一點,思想上應該明...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋十二、積聚門
...吸入口中吞嚥入體內,使到達患有疾病的臟腑,若其髒內感覺到內氣已至,再以氣攻疾病的患處,患處產生了溫暖感覺,有汗出時就會療效更好。嚥氣九次者,是爲陽數,有助陽功效。逼置臍下,就是使氣沉丹田。吸日精法。又...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥痰飲
...用真神妙,奧義精微世莫知。五苓證(方見傷寒)胸內素多水飲停,浸淫漸入絡兼經,泄從汗孔須何藥,對證偏宜用五苓。瓜蒂證(方見傷寒)腹中痰飲有多端,在胃停留入食難,吐法須將瓜蒂用,一經服後遽然安。
中醫古籍;醫學摘粹;雜病證方歌括裏證類;清;慶恕晚發
...、殼、治之。如有變證,可仿諸溫門中及熱病之法治之。但是病與秋時之晚發,相去雲泥,彼則夏令之伏暑而發於秋,此則冬時之伏氣而發於春,慎勿以晚發同名,而誤同一治耳。或問曰∶細考風溫、春溫,發於大寒至驚蟄;溫...
中醫古籍;時病論;卷之一冬傷於寒春必病溫大意;清;雷豐結語
...中夾帶別色。則虛寒症亦有之。如淡紫帶青。青紫無苔。多水滑潤而瘦小者。爲傷寒直中肝腎之陰症。治宜溫散爲主。又有紫色如熟豬肝上罩浮滑苔者。邪熱傳裏。表未淨也。治宜清解爲主。若全紫光暗。並無附苔者。熱極似寒...
中醫古籍;敖氏傷寒金鏡錄;元;杜本病機
...冷,小便清白,溼兼寒也。(即泄也。)體重軟弱,瀉下多水,溼自甚也。(即濡泄是也。)久下不能禁固,溼勝氣脫也。(即滑泄也。)瀉證病機不同,有如此,豈可不察所因而能治哉?
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三十五瀉泄門;明;徐春甫豬苓
...益幹,而欲其口舌之生津,難矣。所謂生津者,止能生於多水之症,而不能生於無水之症。無水之症,瀉水則水涸而火起;多水之症,瀉水則火降而水升。水既升矣,而津液有不潤於口齒者乎。是豬苓之生津,生於利水以去火,...
中醫古籍;本草新編;卷之四(徵集);清;陳士鐸