飲食色慾箴序
序傳曰∶飲食男女,人之大欲存焉。予每思之,男女之慾,所關甚大;飲食之慾,於身尤切。世之淪胥陷溺於其中者,蓋不少矣!苟志於道,必先於此究心焉。因作飲食、色慾二箴,以示弟侄,並告諸同志雲!
中醫古籍;格致餘論;序;元;朱震亨受胎論
成胎以精血之後,先分男女者,褚澄之論,愚切惑焉。後閱李東垣之方,有曰經水斷後一二日,血海始淨,精勝其血,感者成男;四五日後血脈已旺,精不勝血,感者成女。此確論也。《易》曰∶幹道成男,坤道成女。夫乾坤,...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨人迎氣口論
六陽六陰脈,分屬左右手。心、小腸、肝、膽、腎、膀胱在左,主血;肺、大腸、脾、胃、命門、三焦在右,主氣。男以氣成胎,故氣爲之主;女以血成胎,故血爲之主。若男子久病,氣口充於人迎者,有胃氣也,病雖重可治;...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨平脈
...。故左大。女子陰。故右大。此男女左右之平脈也。丹溪格致餘論。以左右指醫者手之左右。謂右大順男。左大順女。其說似牽強。凡人肥脈沉。人瘦脈浮。人長脈長。人短脈短。人大脈大。人小脈小。順也。反此則逆。
中醫古籍;脈確;清;黃琳述左大順男右大順女論
肺主氣,其脈居右寸,脾、胃、命門、三焦,各以氣爲變化運用,故皆附焉。心主血,其脈居左寸,肝、膽、腎、膀胱,皆精血之隧道管庫,故亦附焉。男以氣成胎,則氣爲之主;女挾血成胎,則血爲之主。男子久病,右脈充於...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨格致餘論
《格致餘論》,元代,作者:朱震亨
中醫古籍;格致餘論《格致餘論》全本閱讀
《格致餘論》,元代,作者:朱震亨
中醫古籍;格致餘論格致餘論
卷一醫書丹溪醫之聖者也其爲格致餘論一書超邁今古奚容輕議然沉潛反覆竊有可疑者焉論中左大順男右大順女之說丹溪獨指氣血之陰陽反遺脈位之陰陽乃以醫人之左右手立論有戾經旨可疑者一也醇酒宜冷凍飲料之論吾見世人飲熱...
中醫古籍;續醫說;卷一醫書;明;俞弁陰虛本病(一首集見格致餘論)
卷之四病機第四夫天地物。各一太極。動而生陽。靜而生陰。陽動則變。陰動則合。而生五行。各稟其性。惟人得備。形氣所受。天地氣生。陽氣爲氣。陰氣爲血。身中之神。元氣之根。根於內者。名曰神機。根於外者。名曰氣...
中醫古籍;醫經國小;卷之四病機第四;明;劉純序
...附之於後,古人以醫爲吾儒格物致知一事,故目其篇曰《格致餘論》。未知其果是否耶?後之君子,幸改而正諸。
中醫古籍;格致餘論;序;元;朱震亨