人身陰陽
上卷西醫謂造化主。惠育羣黎。所謂造化主。即天地之神也。與中國人本天地之中以生之義。不謀而合。但語言文本。略不同耳。茲且舉天地生人之理。先註明之。天地只此陰陽。化生五運六氣。人身秉此陰陽。乃生五臟六腑。...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着捲上一
...根樹皮等物,與人異類,而能治人之病者,何也?答曰∶天地只此陰陽二氣流行,而成五運(金木水火土爲五運),對待而爲六氣(風寒溼燥火熱是也)。人生本天親地,即秉天地之五運六氣以生五臟六腑。凡物雖與人異,然莫...
中醫古籍;本草問答;捲上;清;唐宗海敘疫論
...下,次則一方一鄉,或偏着一家,悉由民庶同業所召,故天地靈祗,假斯不正之氣而責罰。且人命有遭逢,時有否泰,故有偏着一家者。天地既有斯害氣,還以天地所生之物而防備之,命曰賢人知方。
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之六;宋;陳言一、陰陽應象
二卷陰陽類(素問陰陽應象大論)黃帝曰∶陰陽者,天地之道也,(道者,陰陽之理也。陰陽者,一分爲二也。太極動而生陽,靜而生陰,天生於動,地生於靜,故陰陽爲天地之道。)萬物之綱紀,(大曰綱,小曰紀,總之爲綱...
中醫古籍;類經;二卷陰陽類;明;張介賓陰陽第二
卷一黃帝曰∶陰陽者,天地之道也,(道者,陰陽之理也。陰陽者,一分爲二也。太極動而生陽,靜而生陰,天生於動,地生於靜,故陰陽爲天地之道。)萬物之綱紀,(大曰綱,小曰紀,總之爲綱,周之爲紀,物無鉅細,莫不...
中醫古籍;醫經原旨;卷一;清;薛雪七表八里脈總論
...。左手三部所主溫風寒也。溫風寒病得於外。溫風寒。是天地時行之氣。時或溫氣流行。時或風邪播動。時或厲氣凝寒。此皆外來之邪。從表而入者。豈不爲病得於外耶。按溫風寒爲天地厲氣。從外所感。由天之五運之氣而時行...
中醫古籍;脈訣乳海;卷三;清;五邦傅陰陽應象大論篇第五
卷二此篇言天地水火。四時五行。寒熱氣味。合人之臟腑形身。清濁氣血。表裏上下。成象成形者。莫不合乎陰陽之道。致於診脈察色。治療鍼砭。亦皆取法於陰陽。故曰陰陽應象大論。黃帝曰。陰陽者。天地之道也。(道者。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰運氣總論
卷十運氣要略緣起太極肇分,而有陰陽。陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府藏也。綱紀,謂生長化成收斂之綱紀也;父母,謂萬物形之先也;本始,謂生殺皆因之而有也。夫有形稟氣,而不...
中醫古籍;靈素節注類編;卷十運氣要略緣起;清;章虛谷陰陽臟腑
卷一天爲陽,地爲陰,火爲陽,水爲陰。天地,陰陽之定位也,水火,陰陽之生化也。生化體位傷,故水火有過不及之害,則天地不能無旱浸之災。水火者其用,天地者其體,用傷則體害,一定之理也。以人身而言,形,陰也。...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷一;明;周之幹朴硝
卷十溼劑即皮硝。又名鹽硝。味鹹辛苦。性寒。無毒。稟天地至陰極寒之氣而生。降也。陰也。石葦爲使。畏三棱、莪術。【主治】主百病。除寒熱邪氣。逐六腑積聚。結固留癖。能化七十二種石。(本經)胃中食女子月候不通...
中醫古籍;要藥分劑;卷十溼劑;清;沈金鰲