(二)談中藥的變通使用
...“井水亦得”。《雞峯普濟方》及《聖濟總錄》均有同樣記載。2.照顧少數民族習慣的變通使用古方中變通使用之法,頗有可供少數民族地區醫療工作之參考者,特輯爲一類,其最初立方,雖不必因此而設,但是,能以啓發吾...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓一、三教參悟說
...編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍,言異旨同,修士勿成門戶之見。相類者,宜參觀。不相類者,亦當善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如株...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江十五、消渴門
...教神農,能入火自燒……”這完全把人神仙化了。據史書記載來看赤松子是漢代氣功家,曾爲張良之師是確有其事的。解開衣服,安靜而臥,伸腰,使氣沉小腹,五息止,引氣入腎中,可除消渴,調和陰陽。解衣,是使導引時氣...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第五節·氣血皆虛證
...血虛”的證狀,何氏《重訂廣溫熱論》裏也有比較明白的記載,他說∶“氣虛當補之候是∶面色痿白,言語輕微,四肢無力,動則氣喘,或痞滿多痰,或飲食難化作酸,或頭暈自汗,大便泄瀉,或咳嗽氣促,舌苔白嫩或淡紅而潤...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋(十一)五禽戲法
...引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗,編制了“五禽戲”。《後漢書·華佗傳》說∶“佗語普曰,‘人體欲得勞動,但不...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第一節·病中調護法
...之顯著與否?與調護的合理不合理有密切關係。中醫文獻記載,因失於調護而造成事故的例子,是不少概見的。例如《冷廬醫話》載∶秀水王氏子患身熱、咳嗽、由於不忌風冷和飲食,結果致疹發不透,胸悶氣喘而死,這是一個...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋十三方的總結
...敷藥,方得穿破。瘡未化膿時,不可使用。(10)燻洗湯中藥味有鎮靜鎮痙,殺菌消炎,祛風除溼諸種作用,凡紅腫疼痛的陽性炎症,皆可燻洗,功能消炎、解毒、鎮痛,是一種具有藥效的水療法。(11)天然散的生肌作用最強...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人第十六節·黃耳傷寒
...得出了病名。至於這些症狀,巢氏《諸病源候總論》已有記載,他說∶“凡患耳中策策痛者,皆是風入於腎之經也;不治流入腎,則卒然變脊強直成痙也。”不過,巢氏所載,無“惡寒發熱”,因此,也就不名“類傷寒”。現下...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第五章·傷寒診法
...句,對病理機轉說得不夠明白,特作如下解釋∶根據文獻記載“鼻燥色黃爲積熱溺澀”,是小便難由於積熱所致;“鼻色白主吐瀉傷脾”,是虛由吐瀉所致;“鼻如煙筒主熱傷肺臟及驚中危症”,則知所謂“陽毒”者,就是熱傷...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋(十)王子喬八神導引法
...開目行功。小結∶王子喬,古代氣功家。《雲笈七籤》中記載∶“王子喬者河東人也。漢明帝時爲尚書郎,出爲葉縣令,漢法畿內長吏節朔還,朝每見子喬先生至,不見有車馬跡而怪之。明帝密使星官占候,輒見雙鳧從東南飛來...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥