第五節·起居調理法
...方面,感覺的刺激關係更爲密切,如溫度過減過低、溼度是否合適、空氣是否通暢,對病患均爲具體的感覺刺激。此外,衣、褲、被、褥是否軟合適宜,也會影響到休息和睡眠,對疾病的治療有一定的影響。(五)在社會性刺激...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第一節·小傷寒
...合式,不考慮到應用方面;以這樣註疏模式來解說脈象,是否可能反映出當前病情?是否可能推斷出過去病因?我認爲多少存在着一些問題。但是,這問題是可以解決的∶我們只要能夠理解貫串整個脈象的內部的東西,即那個主...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋醫案
...醫爲診脈無病,似爲穢氣蓄於面部不散,故致黑色,曾有是否?患者曰∶果登廁被臭氣隱忍良久,下廁遂有此。醫曰∶去惡臭無過至香,可用沉檀焚爐中,安帳內,患人以被圍坐,勿令香氣散出,瞑目端坐,候香氣盡,方可揭帳...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十六腮候;明;徐春甫雲林暇筆(凡十二條)
...不請醫藥而借言老疾難治者,有父母衰老不行扶勞而輒言應該作蠱者。若此之類,難以備述。鳴呼!父母在日,不行孝敬,視如路人,及至歿後,卻乃披麻帶孝,揚聲號哭,請僧供佛,修齋追薦,盛張鼓樂,唱戲暖伴,置備佳餚...
中醫古籍;萬病回春;明;龔廷賢(三)入火法
...的“火”就是用意,用意來掌握呼吸,就是火候。如果只知道發功猛練,用意大過,一味追求發動內氣,就必然會影響體內的“陰陽平衡,水火既濟”,引起所謂“走火”症。輕則氣衝胸腹,胸悶腹脹;重則火衝頭目,致頭痛目...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第八節·察新久
...問診”。我認爲採取病史的範圍,除本章所說各項外,還應該注意到∶(一)起病的時間和情形──時間要愈準確愈好。可以用各種記時的方法,如某日幾點幾分鐘或某日清晨、正午、黃昏或半夜,或起牀前後,早飯前後,午飯...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋公度知道
卷五養生雜言柳公度年八十餘步履輕健或求其術曰吾無他術但未嘗以元氣佐喜怒氣海常溫耳蓋知道之士怒不見於色而暴悍之夫動輒忿戾其所傷多矣攝生者宜以此爲戒
中醫古籍;續醫說;卷五養生雜言;明;俞弁麻黃附子湯
...水氣篇。杏子湯方闕。諸家注說。疑爲麻杏甘石湯。不知是否。犀答曰。非也。麻杏甘石湯。傷寒論治發汗後汗出而喘。主陽盛於內也。本節雲。水之爲病發其汗即已。未雲熱之爲病自汗出也。蓋麻杏甘石湯治內蘊化熱自汗出之...
中醫古籍;金匱方歌括;卷四水氣病方;清;陳念祖吳序
序萬物之生,負陰而抱陽,衝氣以爲和。故上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數。陰陽者,術數之本;術數者,陰陽之着。而非知道不能,醫可易言乎哉?醫之道,譬若宮牆。辨虛實,審寒熱,其門徑也。門徑苟差,何由...
中醫古籍;醫原;序;清;古壽棠跋
...,因作心說一首、自偈一首,心中不似竟無頭緒者,不知是否揉而收得,一而二、二而一者也。然耶,否耶?若果然耶?則懶竟是病矣。既可揉去,則凡心之失其常者,無莫非病,且無莫不可揉而復之也。予眼白向多紅絲,揉後...
中醫古籍;修崑崙證驗;清;天休子