(八)寧先生導引行氣法
...要追求“自然之道”。當練功達到精氣神三者合一,使人體內“丹”復生,歸還於“丹田”後,便可救人於不衰、不早亡,所以文中說∶“生人者丹,救人者還,全則延年,去則衰朽”。本篇還指出,行氣的作用主要在於補裏,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十一、香港腳門
...,然後以意引氣“散氣向湧泉”,“兩足跟出氣向下”就可達到“以氣攻病”,治療香港腳的目標。“縱身”、“散心”的功法,就是後世的松靜功,松即使肌體放鬆,靜即使跟出氣心緒寧靜。松靜兩者,相互促進,鬆散之後,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥一、中風門
...正常人的呼吸,平均每分鐘16~20次。練不息功日久後,可達到每分鐘3~4次,甚至1~2次,而不感氣悶不適,仍然自然舒適。二是要配合數息,默數鼻端吸入氣後的次數,從一數至十或數百。使氣閉時間自然延長。三是以意守氣...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(十)王子喬八神導引法
...,要使氣息和意念達到若存若亡的境界。這樣練功百遍,可達到腹中大動,併發出鳴響,連耳朵都能聽到,並且足底感到氣至溫暖。完成此功法的人即成爲什麼病都沒有之人了。“八神髒”的形狀是怎樣的呢?大體上講,喉嚨(...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第十節·血真實而氣假虛證
...常,即是不相應;不相應,大虛之盛候也。”(見惲鐵樵藥物講義)我認爲本書中這兩節最簡略,簡略得不成文理,主題也不夠相稱;本章第七、八兩節,也不能自圓其說。這四節,可說是全書中最難於理解的。總而言之。純虛...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋六、氣門
...相對,以意念引肺中內氣出,讓病患營運肺氣,使肺氣在體內外展轉屈伸正常運行,所到之處就會無有阻礙,氣順滯消。小結∶本篇氣門所述主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第七節·查舊方
...他的痛感會臨時減輕。我們要知道那些症狀是因爲治療或藥物的關係而加重或減輕的。所以症狀與過去接受的治療的關係,我們須徹底瞭解。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋十二、積聚門
...東而坐,以意念想象將陽光中紅紫光芒,吸入口中吞嚥入體內,使到達患有疾病的臟腑,若其髒內感覺到內氣已至,再以氣攻疾病的患處,患處產生了溫暖感覺,有汗出時就會療效更好。嚥氣九次者,是爲陽數,有助陽功效。逼...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十、腰痛門
...立刻感覺到好象脊背裏有冷氣出來,使肩臂疼痛,疼痛要達到悶痛,才坐下,來回做十四次。可祛除五臟不和,背痛悶。〔原文〕三法∶凡人常覺脊強,不問時節,縮咽膊內,似迴轉向仰面努膊井向上也,頭左右兩向之,左右三...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(一)導引行氣法
...固引氣,就地自然而臥,不息九通,再面向東方,可使人體內氣機上下通利。用鼻微微吸氣,使氣細而勻長,可以治療瘦弱,不能行房。此功法,陰雨天勿行之。小結∶本篇選輯了一些具有補益作用的導引法。頭項部功法有∶掩...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥