(五)雁行氣法
...》此節前均名爲雁行氣法。近代有“大雁功”,亦從仿生角度命名,故仍用雁行氣法。
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥九、脅痛門
...可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但從導引方...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥一、中風門
...,兩腳之間相距亦爲五寸。體位擺好後要安心定意,調和呼吸,莫思其它雜事。並徐徐地嗽“醴泉”,所謂醴泉,即是用舌舐脣口牙齒所產生的唾液,因爲唾液能滋潤腸胃,幫助消化,勝過甘美如甜酒的泉水,所以被稱爲醴泉。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第八節·察新久
...上的錯誤。其他,如症狀對生理功能的影響,症狀本身的分析,各個系統詳細狀症的採取,可能致病的誘因等;都應該加以注意和考慮。至於詢問“過去病史”,應根據現下病史的情形而變化,現下病史中那一個系統是最主要的...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋三、心腹痛門
...法,均取仰臥位,展伸手足,可使全身放鬆,腹部舒適。呼吸採取以鼻納氣,口吐氣,或口吸氣,鼻出氣,使氣達腹的腹式呼吸法,吸氣時腹部隆起,呼氣時腹部凹陷(順呼吸),或吸氣時腹部凹陷,呼氣時腹部隆起(逆呼吸)...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第三節·脈理新解
...大者;弱、澀、弦、微,屬心臟驅血力量之小者。雖此種分析粗疏,認此是治脈學人之快捷方式。”從上面這篇文本里推勘,我們可以知道∶脈動之遲數,關係血液流行的快慢,脈搏之軟硬,關係心臟弛張的強弱,脈波之頓挫,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋十六、脹滿門
...便爲故,不便復爲”,堅持反覆練習,才能收到良效。對呼吸主張以“口納氣”,“口呼氣”爲主,以口大幅度的深呼吸,可使腹內充分受氣,脹滿消除。最後一條又強調指出,治脹要先理脾,理脾消脹,可先暖足,摩腹,活動...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥七、痰飲門
...“通”即是“全部”、“整個”意,即完成了一個完整的呼吸過程或動作即是一通。如“鼻內息五方一吐”爲一整體呼吸過程,完成一遍此呼吸過程即是一通。如“八、癆瘵門”以“叩齒二七過,取嚥氣二七”爲一通,即齒叩十...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第五節·起居調理法
...一定的影響。(五)在社會性刺激方面(主要屬第二信號系統),社會性刺激範圍很廣很多,如語言、文本、態度等。生硬的語言或粗暴的態度都會使病情增劇,漠不關心的態度或不予耐心解釋會使病患降低醫療信心,不必告訴...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋(十)王子喬八神導引法
...停止應先儘量引氣到達此髒,而後方止。但不要勉強延長呼吸,練功日久,功到自成,逐漸可使氣息深長。呼吸往來時要儘量輕微,做到不讓耳聞,甚至連鼻子都覺查不到,呼吸要細緩、柔和、均勻、深長。達到這種地步,就可...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥