經解
...所以詳細分別者,要明其生化之源流也。上文論營衛,由後天谷氣之精微所化。此論三焦本元之氣,從先天命蒂所發者也。後天之穀食,賴先天元陽以消化;先天之元陽,賴後天谷氣以滋培。當其氣之流行也,則先天後天,合而...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷疳後天柱倒第十四
卷第二十六漢東王先生《家寶》治小兒久患疳疾,體虛,久不進飲食,患來日久。諸候退,只是天柱骨倒,醫者不識,謂之五軟候。須進金靈散、生筋散(方並見本門)。漢東王先生《家寶》生筋散方木鱉子(三個)蓖麻子(三...
中醫古籍;幼幼新書;卷第二十六;宋;劉昉更衣丸
...酒少許,和丸。每服一錢二分,好酒下。柯韻伯曰∶胃爲後天之本,不及痼病,太過亦病。然太過復有陽盛、陰虛之別焉。兩陽合明必更土,色通劑矣夷所
中醫古籍;古今名醫方論;卷四;清;羅美。胎怯
...即已澆漓。受胎之後,氣血復難長養,以致生下怯弱。若後天調理得宜者,十可保全一二。故生下凡面紅黑睛多者,胎實也。面黃白睛多者,胎怯也。
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷三;清代;馮楚瞻更衣丸
...酒少許,和丸.每服一錢二分,好酒下.【集註】柯琴曰:胃爲後天之本,不及固病,太過亦病.然太過復有陽盛陰虛之別焉.兩陽合明而胃家實,仲景制三承氣湯以下之;三陽燥結而津液亡,前賢又制更衣丸以潤之.古人入廁必更衣,故以此命名...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論七卷;清;吳謙天性所近
...知之者,次也;困而學之,又其次也。夫能困學,即是其天性,惟賦淺耳。若夫天性,必不能困學。予表兄費某,舅氏必欲其用功舉業,延名師,豐修膳,焚膏繼晷,磨琢萬方。年逾弱冠,作一破承不能,乃棄去日事手藝。如碧...
中醫古籍;友漁齋醫話;第二種橘旁雜論下卷;清;黃凱鈞先天后天論(十四)
...之天,成於有而由乎我也。生者在前,成者在後,而先天後天之義,於斯見矣。故以人之稟賦言,則先天強濃者,多壽;先天薄弱者,多夭。後天培養者,壽者更壽;後天斫削者,夭者更夭。若夫骨骼者,先天也。肌肉者,後天...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓養生以保脾胃爲主
...諸可無慮。繆仲淳《經疏》曰∶脾爲土髒,胃爲之腑,乃後天元氣之所自出。胃主納,脾主消,脾虧則不能消,胃弱則不能納。飲食少,則後天元氣無自而生,精血坐是不足也。《經》曰∶損其脾者,調其飲食,節其起居,適其...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜堤防疾病第七;清;徐文弼更衣丸
...。)陰病津枯腸祕結。交通水火妙通玄。柯韻伯曰。胃爲後天之本。不及固病。太過亦病。然太過復有陽盛陰虛之別焉。兩陽合明而胃家實。仲景制三承氣下之。水火不交而津液亡。前賢又制更衣丸以潤之古人入廁必更衣。故爲...
中醫古籍;時方歌括;卷下滑可去着;清;陳修園參附湯
...(制)水煎服.【注】先身而生,謂之先天;後身而生,謂之後天.先天之氣在腎,是父母之所賦;後天之氣在脾,是水谷之所化.先天之氣爲氣之體,體主動,故子在胞中,賴母息以養生氣,則神藏而機靜.後天之氣爲氣之用,用主動,故育形之後,...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙