呼吸補瀉法
...爲故。如待貴賓。不知日暮。其氣以至。適而自獲。候吸引針。氣不得出。各在其處。推闔其門。令神氣存。大氣留止。故命曰補。是取其氣而不令氣大出也。當瀉之時從榮置其氣。而不用也。故素問曰。吸則內針。無令氣忤。...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷三針灸門;明;朱梓論補瀉說
...忤。靜以久留。無令邪布。吸則轉針。以得氣爲候。故呼引針。呼盡乃去。火氣皆出。故命曰瀉。帝又問曰。不足者補之奈何。對曰。先必捫而循之。切而散之。推而按之。彈而怒之。抓而下之。通而取之。外引其門。以閉其神...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷二鍼灸門;明;朱梓素問離合真邪論
...候病者再吸。乃搓轉其針。以針下得氣之故爲度。)候呼引針。呼盡乃去。大氣皆出。故命曰瀉。(引。引退也○入氣曰吸出氣曰呼。呼盡則次其吸。吸至則不兼呼。此言瀉法吸則內針。下言補法呼盡內針。可知瀉法中原有先補之...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川針有補瀉法
...忤。靜以久留。無令邪市。吸則轉針。以得氣爲故。候呼引針。呼盡乃去。大氣皆出。故命曰瀉。帝曰。不足者補之奈何。必先捫而循之。切而散之。推而按之。彈而(一作弩)之。爪而下之。通而取之。外引其門。以閉其神。...
中醫古籍;衛生寶鑑;卷二十針法門;元;羅天益(七)《素問·離合真邪論》篇
二、醫經錄要此篇論審症候氣,引針補瀉之法,至詳且盡,爲後世針家所宗祖,亟錄之以示模範。黃帝問曰∶餘聞九針九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,餘盡通其意矣。經言氣之盛衰,左右傾移,以上調下,以左調右,有...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵真言補瀉手法
...息方吸而內針。及復後其方吸而轉針,及復後其方呼而徐引針,故曰瀉。夫補必用員,員者行也,行者移也。行謂行不宣之氣,移謂移未復之脈。故刺必中其榮,及復後吸而推針至血,故員與方非針也。餘不知聖人之意,請後之...
中醫古籍;針經指南;元;竇漢卿針補瀉法
...取之外引其門以閉其神呼盡納針靜而久留以氣至爲故候吸引針氣不得出各在其處推闔其門令神氣存大氣留止命曰補○瀉實者吸則納針無令氣忤靜以久留無令邪布吸則轉針以得氣爲故候呼引針呼盡乃去大氣皆出故命曰瀉(內經)○知...
中醫古籍;鍼灸集成;卷一;清;廖潤鴻補瀉
...。豐肥堅硬疼痛者瀉之按素問雲。候呼內針。又曰。候呼引針。候。伺候也。言醫工持針。等候病患之呼吸而用針矣。謬之甚也。此補瀉尚得素難意。明堂注云。寒熱補瀉。假令補冷。先令病患咳嗽一聲得入腠理。復令吹氣一口...
中醫古籍;鍼灸聚英;卷三;明;高武七十八難
...忤,靜以久留。無令邪布,吸則轉針,以得氣爲故,候呼引針,呼盡乃去,大氣皆出,故命曰瀉。呼盡內針,靜以久留,以氣至爲故,如待所貴,不知日暮,其氣以至,適而自護,候吸引針,氣不得出,各在其處,推闔其門,令...
中醫古籍;難經正義;卷六;清;葉霖離合真邪論第二十七篇
...忤;靜以久留,無令邪布,吸則轉針,以得氣爲故;候呼引針,呼盡乃去,大氣皆出,故命曰瀉。內,音納,下內針之內同。忤,逆也。大氣,針下所聚之氣也。方吸則內針,其氣始行,無令逆也。寧靜其心,久留其針,以針引...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗