必先度其形之肥瘦以調其氣之虛實實則瀉之虛則補之必先去血脈而後調之無問其病以平爲期(內經)○補虛者必先捫而循之切而散之推而按之彈而怒之抓而下之通而取之外引其門以閉其神呼盡納針靜而久留以氣至爲故候吸引針氣不得出各在其處推闔其門令神氣存大氣留止命曰補○瀉實者吸則納針無令氣忤靜以久留無令邪布吸則轉針以得氣爲故候呼引針呼盡乃去大氣皆出故命曰瀉(內經)○知爲針者信其左不知爲針者信其右當刺之時必先以左手厭按其所針榮之處彈而怒之抓而下之其氣之來如動脈之狀順針而刺之得氣因推而納之是謂補動而伸之是謂瀉(難經)○補者隨經脈推而納之左手閉針孔徐出針而疾按之瀉者迎經脈動而伸之左手閉針孔疾出針而徐按之髓而濟之是謂補迎而奪之是謂瀉(難經)○刺虛者須其實刺實者須其虛解雲刺實須其虛者爲針陰氣隆至針下寒乃去針也刺虛須其實者爲針陽氣隆至針下熱乃去針也注云要以氣至而有效也(內經)○候氣有二一曰邪氣二曰谷氣邪氣來也緊而疾谷氣來也徐而和緊而疾者補而未實瀉而未虛也徐而和者補而已實(已當作易)瀉而已虛也○脈實者深刺之以泄其氣脈虛者淺刺之使精氣無得出以養其脈獨出其邪氣也(靈樞)○左手重而切按欲令氣散右手輕而徐入不痛之因也(綱目)