-
朱跋
...儘量發揮，深願後之讀者，從條文中求得辨證的原理；從方法中求得用藥的原則；從相對的比較、相反的比較中，求得中醫藥學理的正確觀點；好學虛心，不斷努力，庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖怡敬跋
中醫古籍；校注醫醇剩義；清；費伯雄 -
十二、積聚門
...精法。又稱“存日攻病法”。“吞日”和“吸日精”稍有不同，“吞日”是以意念想象將太陽吞入體內，存入臟腑，如“火球”入身，補陽壯精。2、蜀王喬法“十四、補益門”王子喬八神導引法有∶“端坐伸腰，直上展兩臂，...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（九）彭祖谷仙臥引法
...功家所主張一呼一吸“皆不欲令己耳聞其氣出入之聲”者不同，而是主張隨呼吸出入呼號出聲，類似“聲音誘導法”。如先用鼻吸氣，呼氣時閉口，隨着呼氣用口鼻一起呼號發出“哼……的共鳴音，隨着“哼……”的聲音鼓腹，...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
一、中風門
...位有“倚壁”、“踞坐”、“仰臥”、“立身”等。呼吸方法有“不息”法、“納氣”法、“引氣”法等，並對導引行氣方法、注意事項，行氣要領等做了全面論述，屬性十分豐富，茲就呼吸方法討論如下∶1、不息法不息法，...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（十）王子喬八神導引法
...、內觀法又稱內視、觀相、存想法。雖然這些方法有一些不同之處，但其宗旨都是以意念想象，以目內觀軀體的某一部位和臟腑。引內氣至其所，以攻疾病或疏通其結。內觀法通常觀視的有臟腑，丹田、經脈、病氣等。王子喬八...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
九、脅痛門
...呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法，雖然咒語帶有迷信顏色，但從導引方法來看這是有一定科學性的。有針對性的默唸幾個字或一段話，可以誘導思想專一，融化雜念，減少睡意，專注病位，使人易於...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
二十三、淋門
...松，減輕行氣時可能引起的尿道及膀胱不適，是淋症導引比較舒適的姿式。呼吸法以腹式法爲主，強調振腹、脹腹，使氣達丹田、入腎而調理膀胱，所以再三述之，可見是治淋症的主要導引法。其次，還可採用蹲抬臀部，用雙手...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（二）談中藥的變通使用
...雲∶“若干栝蔞，則用兩枚。”又是幹須加量之例。５.不同部份的變通使用這一類的文獻很多，各舉一二例，恕不詳引。（１）根代葉──《是齋百一選方》治小兒走馬疳，用芭蕉杆或葉，注云∶“無即用根”。（２）根或根...
中醫古籍；本草徵要；第四卷附錄；明；李中梓 -
第二節·看口齒法
...氣息岔湧等六種，均應當深刻了解。而“氣粗”“氣微”兩種，本節也說得欠詳細，茲一併補充之∶（一）氣粗──呼吸有力而不和平，每於陽明熱甚時見之，病標在肺，病本在胃；胃中積熱，氣不清降，肺被迫而氣粗，陽明實...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
不經醫對病服藥之誤論
...如市售之保赤散及救急散等藥，尤不可率爾與兒服用。該兩種藥均以巴豆霜爲君，逐風降痰爲佐，其性猛烈無比，服之在上可立吐，在下可立瀉。以之治兒停食痰積，偶一服之，去病甚快，尚無大害。若常服之，較前諸藥禍害尤...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名