第五節·起居調理法
...醫療記錄可能增加病患的疑懼,其他有關醫院內部及從業人員的技術條件、任務作風生活情況等,也應切忌在病患面前暴露,以免影響病患對醫院的信仰。解釋各項具體處理時要前後一致,以防引起病患疑慮。此外,還應注意避...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第一節·小傷寒
...二三次。)極有療效。據葉橘泉丹方會報第十五期王聘賢實驗報告說∶“鄙人用此方研細末於臨臥時用姜、蔥湯送下,大有殊功。且晝服不如夜服(蓋被睡眠)之功效來得可靠。近來施用治癒者,指不勝屈;有一服即愈者,最多...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋(八)寧先生導引行氣法
...本上理解應是人體藏養生長“內丹的土地”,即真陰元陽出入長養的處所。對於“丹田”部位,古今認識不一,有臍下一寸、一寸二分、二寸、二寸五分等說,有上、中下三丹田之說,但就其本質,不必拘泥於幾寸幾分,而應以...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第二十一節·脫腳傷寒
...而藥無一驗。即束手無策矣。【榮齋按】“脫腳傷寒”(嚴格地說,是∶脫趾傷寒。因所脫的,是趾,不是腳)。多系病毒下注所致,巢氏《病源論》記載,一爲∶“傷寒毒攻足候──此由熱毒瓦斯從內而出,循經絡攻於足也。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋大棗
上品味甘平。主心腹邪氣,安中養脾,建立中氣,則邪氣自除。助十二經,平胃氣,十二經皆受津液於脾胃,脾胃盛則十二經皆充也。通九竅,補而不滯。補少氣、少津液,身中不足,周身血氣無不補也。大驚,甘能緩急。四肢...
中醫古籍;神農本草經百種錄;上品;清;徐大椿第四節·傷寒轉脫
...姜炭。每日兩劑,不數日而愈。”此方與全真一氣湯稍有出入,我意以爲趙證亦可用全真一氣湯,較有療效。《錦囊》載此類治案甚多,足供本例參證。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋一、中風門
...須微微緩作,不可卒急強作,待好,調和引氣,勿令自聞出入之聲。每引氣,心心念送之,從腳趾頭使氣出,引氣五息、六息,一出之爲一息。一息數至十息,漸漸增益,得至百息、二百息,病即除愈。不用食生菜及魚、肥肉。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥九、脅痛門
...調柔入細,引病短令長”,柔細就是要柔和輕細,使氣的出入如春蠶吐絲,綿綿不斷,如行雲流水,來去自然。《諸病源候論》“卷二·風諸候”引《無生經》曰∶“治百病,邪鬼、蠱毒。當正偃臥,用目閉氣,內視丹田,以鼻...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(九)彭祖谷仙臥引法
...該法和多種氣功家所主張一呼一吸“皆不欲令己耳聞其氣出入之聲”者不同,而是主張隨呼吸出入呼號出聲,類似“聲音誘導法”。如先用鼻吸氣,呼氣時閉口,隨着呼氣用口鼻一起呼號發出“哼……的共鳴音,隨着“哼……”...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥癲狂
一、內科李某,戊年冬,醉飲夜歸,爲查段人員所嚇,神志即以漸昏,治之罔效。至於不避親疏,裸衣笑罵,力大無制,糞穢不知。己年夏延孟英視之,用∶石菖蒲遠志龍齒龜板犀角羚羊角元參丹蔘知(母)(黃)柏梔子龍膽草...
中醫古籍;回春錄;一、內科;清;王士維